去哪裡玩・景點
嘉義 319 處景點
一處一點、依地區上色・點一下看那一處
交通部觀光署與國家公園署登錄的嘉義景點，每一處都有位置；國家公園署的資料沒有照片，畫面用本站插圖。
這是怎麼來的
- 名錄：交通部觀光署 觀光資訊資料庫（每天更新）
- 地區：本站依鄉鎮分成7區
優遊吧斯阿里山鄒族文化部落
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）過去像大部分原住民部落一樣，阿里山鄒族部落青壯年到都市工作的比率非常高，留在部落中的大多是老人與兒童，最主要的經濟活動是耕種，但土地被每年的風災土石流摧殘之後，如何協助部落的原住民重尋生機，維持溫飽，一直是部落急迫轉型的思考議題。2009年8月8日的「八八風災」，部落產業受到嚴重衝擊，各種經濟活動如觀光旅遊、民宿、特色餐飲等皆受到嚴重影響。當風災之後阿里山地區的觀光產業正一一往山下遷移之際「優遊吧斯阿里山鄒族文化部落」，於2009年9月21日動土興建，2010年6月27 日正式營運，園區座落於台灣海拔1300公尺的阿里山鄉樂野部落，「優遊吧斯阿里山鄒族文化部落」自創建至今15年來，歷經多次旅遊界大環境的動盪及3年covid-19疫情和地震颱風等天災的巨大衝擊與考驗，所幸皆能安然渡過困境而屹立不搖，如今「優遊吧斯阿里山鄒族文化部落」已然成為台灣精緻旅遊的新亮點。「優遊吧斯阿里山鄒族文化部落」…
嘉義市東公有零售市場
嘉義市東區嘉義市區東市場是住在山裡面的農民們，把山上蔬果運下山後第一個市集，故又別稱「草市」。清領時期，諸羅城內縣衙府的官員、家眷，還有到城隍廟拜拜的香客，聚集了大量人潮，慢慢形成一個臨時市集。日治時期重新整頓東市場，於大正3年（西元1914年）正式啟用營業，至今已有百年歷史。建築採用大量檜木材料且挑高，歷經多次火災、地震與戰亂損毀，於1987年有局部水泥現代化增建；但是就市場建築而言，仍然是嘉義市僅存最古老風味與保有傳統氣息的大市場。老一輩的嘉義人對於東市場的叫賣聲與人潮碰觸、喊價、殺價、挑選、問候…都有相當的印象與記憶。嘉義市母語協會總幹事高基榮表示，東市場就像是嘉義人的大廚房，市場內外提供在地人的生活必需品，從平日的蔬果魚肉、結婚嫁娶的禮品，到祭祀神明的糕點、用具，在東市場一應具全。除了生活必需品，東市場更是嘉義人的大食堂，裡頭充滿歷史悠久的經典美食，如米糕、牛雜湯、楊桃汁、排骨酥、春捲等等，都是在地…
嘉義市身心障礙綜合園區─再耕園
嘉義市西區嘉義市區嘉義巿文化推動源頭嘉義市身心障礙綜合園區─再耕園，是全國第一個由政府興建，委託民間社會福利機構(嘉義基督教醫院)經營管理的園區。其是一個用愛心創造天堂的地方，除了提供身心障礙者福利服務諮詢、生涯轉銜、職業輔導評量及職業訓練機會外，更積極在園區內設置各項 庇護工場與商店，並結合觀光休閒產業，開發身心障礙者就業機會。
嘉義文學館東門町1923
嘉義市東區嘉義市區嘉義文學館:東門町1923，是以文化為核心，連結藝文資源、活絡地方的歷史現場。
嘉義：丸聚星球
大林鎮北嘉平原（民雄新港）免費【評鑑有效期間：2024/10/17~2027/10/16】2002年成立了嘉楠食品元長廠，本事業體為食品加工製造業，主要從事冷凍食品、肉品等製造與銷售，為了保證整體製造品質，於2005年1月導入HACCP驗證以及ISO食品安全管理系統驗證，並榮獲台灣優良農產品CAS認證標章，除了國內主要通路外，也外銷至美洲、紐澳、香港、中東、東南亞等地；主要銷售項目為：嘉楠品牌、北港品牌及跳伯品牌，亦有為客戶量身打造的產品品項。為了讓更多人可以認識「嘉楠」，接手嘉楠食品的陳建志董事長，有了創立自有品牌的想法，他的阿公陳跳先生從小就跟著家人從事養豬、賣豬的事業，感念阿公長年的辛勞，將公司最頂級的產品以阿公命名，另有諧音含意，好吃的貢丸又會「跳」，而跳伯品牌也代表了尊敬、愛與專業。創辦人——陳跳，人稱跳伯！自小便跟隨父親投身於畜產一途，已逾百年，並秉持認真打拼不怕苦的精神，身教、言教的傳承，促使子孫輩對於台…
嘉義：佐登妮絲觀光工廠
大林鎮北嘉平原（民雄新港）【評鑑有效期間：2025/08/07~2028/08/06】 【優良有效期間：2025/08/07~2028/08/06】「佐登妮絲JOURDENESS」1989年創立，一直致力於讓女人更美麗，成就美麗的背後，是一段「重生」的人生故事。從「0」開始的人生，創辦人陳正雄，因緣際會接觸到美容保養品產業，並發現到「愛美是女人天性」，為了替女人找出美麗捷徑，在腦海中構思出「佐登妮絲JOURDENESS」美麗事業的雛型。取名「佐登妮絲JOURDENESS」是希望帶給所有女性，享有等同於歐美保養產品質感與風格的保養品牌，而字尾的「SS」，是聯想提供台灣女性，如「SuperStar」般的美麗耀眼，法文意義「JOUR-生命光明」、「NESS-誕生」，這深層也意含著他人生與事業，如化蛹成蝶般，飛舞「重生」的契機。因此，佐登妮絲的LOGO利用蝴蝶飛展雙翅的形象以及宛如是陽光般的橙色，期望帶給大眾親切、坦率、開…
嘉義：余順豐花生觀光工廠
東石鄉布袋東石沿海免費【評鑑有效期間：2025/11/03~2028/11/02】 創立於民國45年，為全國第一家花生觀光工廠，以知識、文化與教育為理念在工廠製程中了解產業知識與文化，從採收、加工、銷售一貫流程作業，將傳統農產業轉型，結合產品精緻化與觀光服務。余順豐農產加工廠位於嘉義縣東石，已經營60餘年。主要業務為花生加工，為典型的人力加工傳統產業，致力於推廣在地花生產業及在地文化。余順豐花生觀光工廠是全國第一家「花生知識、文化與教育觀光工廠」，以花生作為觀光工廠之主題，具教育及文化性。自產自銷，從採收、加工、銷售一貫流程作業，提供民眾最實在的產品，將傳統農產加工業轉型，結合產品精緻化與觀光服務。
嘉義：冷研碳索館
鹿草鄉太保朴子（縣治與故宮南院）【評鑑有效期間：2025/06/13~2028/06/12】於2020年成立全台首家以二氧化碳為主題的觀光工廠，館內設有乾冰互動設施、DIY體驗課程及科普遊戲，並結合「碳索境遇」動畫與「微縮模型」，呈現溫室效應與氣候變遷議題，透過趣味互動的方式，帶領民眾認識二氧化碳的多元應用與循環再利用概念，讓人彷彿走進一座大型氣體科學實驗室。並於2025年通過環境部「環境教育設施場所認證」，成為推廣氣候變遷、碳循環與環境永續教育的重要場域。冷研致力於碳回收、純化與循環再利用，憑藉二氧化碳氣體產業逾60年之技術基礎，發展多元應用與跨域經營模式，實踐碳循環經濟，並朝向「環保、永續、健康」之理念發展，透過生活化與體驗化的方式，提升產業價值與社會溝通。漫步於白色霧氣繚繞的空間中，不僅能探索氣體科學原理，體驗乾冰昇華所帶來的視覺與感官效果，更能在互動與觀察之中理解二氧化碳在生活與產業中的角色，讓知識不再只是課本內…
嘉義：卡羅爾銅管樂器觀光工廠
大林鎮北嘉平原（民雄新港）免費【評鑑有效期間：2024/09/24~2027/09/23】來趟藝文知性之旅長氣質~卡羅爾(CarolBrass)是全台唯一首座「銅管樂器」觀光工廠，100%台灣製高精良銅管樂器(小號/袖珍小號/長號/短號/富魯格號/軍號...等)，行銷全球五大洲37年，是具有文化創意的朝聖地，快來喚醒你的文青老靈魂吧，你將在旅途中與藝術相遇！●透過生產線呈現，讓民眾了解手中的銅管樂器是如何製造出來，更多了一份溫度。●六千歲歷史博物館館藏豐富，是館內的重點精神象徵，歷史內容訊息量非常龐大，逛完等於窺探了銅管古文物的沿革脈絡，具有教育意義。喜歡歷史文化的朋友，絕對要來一探究竟！●歷史博物館有著古色古香的古物氛圍，再加上現代元素，創造兼容並蓄的風格，非常適合水水和文青們拍照~●透過生動活潑的吹奏教學，許多大朋友小朋友都吹得笑哈哈~(購買一個60元屬於自己的省力吹口，結束後可帶回家，單吹可吹音階和歌曲)●館內展…
嘉義：愛木村休閒觀光工廠
嘉義市東區嘉義市區【評鑑有效期間：2024/04/29~2027/04/28】愛木村在民國50年代是嘉義的一間檜木製材廠，曾經參與台灣經濟起飛的繁榮，也走過風雨飄搖，景氣不振的年代，50年的歲月，不管晴天、陰天、順境或逆境，依舊每天做著同樣的事。因為愛這片土地，愛手上每塊木料自然的溫度，愛這份大自然所賦予的使命工作，所以歡喜也甘願，投入所有的感情與時間，在這條路上努力，為大家創造一個有木有溫暖的生活。
嘉義：月桃故事館
嘉義市東區嘉義市區免費【評鑑有效期間：2024/04/29~2027/04/28】月桃對我們公司創辦人何勇魏先生有很深刻的意義，在民國40幾年，他未上學之前即藉砍月桃賣錢;月桃整株都可被應用，葉子可作為包粽子及食材，並可萃取成加工的材料;葉鞘可做為繩索的材料，早年漁民做漁網及罟的材料，花可做為食品香料;種子又叫土砂仁，是做仁丹的主要原料;塊根亦可做為食品香料及中藥材等…。月桃有很強的生命力，再壞的環境亦能生長，不論在峭壁、在海邊都可看到它的蹤影，它整株都有被創造利用的價值，就像我們台灣人一樣落地生根，聰明勤奮有智慧，只是缺少被發現而已。隨著科技的進步，利用CO2超臨界萃取技術發現月桃有多種寶貴成分，華實公司累積30餘年日用品及保養品的開發能力，投資超臨界、水萃及10000級無塵室生產研發設備，並與嘉義大學、嘉大藥理科技大學、嘉創中心、財團法人金屬中心等單位產學合作，開發月桃系列產品或應用各種本土特色植物的產品，…
嘉義：欣欣水泥森活園
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）【評鑑有效期間：2023/04/21~2026/04/20】水泥產業也是基本工業的基礎，使用範圍遍及房屋營造、民生基礎建設、國防工業等，舉凡房屋、各式建築、橋樑、馬路、水壩、軍事設施等，都必須使用水泥做為基本建材，水泥產業與民生經濟有著密不可分的關係。民國六十二年國內外水泥用量激增，經濟部乃主動函請輔導會積極籌備興建水泥工廠，以調節中、西部水泥之需求。本公司依照輔導會之指示，於民國六十三年展開籌備，設總公司於台北，水泥工廠於嘉義。政府實施台灣西部禁止採礦，水泥產業東移政策後，水泥需求及銷售量進入日益萎縮的時期。本公司深切體認到水泥產業與環境保護共榮共存的重要性與責任感，應把水泥的產業知識傳達給社會大眾，藉由知識教育的傳遞，喚起對環境的友善及資源的再利用。欣欣水泥嘉義工廠之建築碩大壯觀，具有顯著之地理景觀及獨特搶眼之風格，加以打造為後現代網紅戶外打卡點，搭配獨家水泥互動體驗，包含水泥DIY、…
嘉義：民雄金桔觀光工廠
民雄鄉北嘉平原（民雄新港）免費【評鑑有效期間：2026/03/26~2029/03/25】 經歷超過一甲子的時光，無數的甜酸苦辣成為我們成長的氧份，三代的承傳，把記憶中最純粹的味道延續下去。 不經意的相遇，走進金桔的世界，金桔的氣味，佔據生活無數時光。但是那份美好，卻不如想像中來得容易得到...... 踏進來，彷彿回到了從前；一件一件舊擺設，帶你回顧三代人一路走在的點滴。再一步一步了解金桔的加工過程，到親身體驗由鮮果到果醬的樂趣與好滋味。離開前，別忘記帶上一份伴手禮，跟家人好友們分享這一段旅程。
嘉義：老楊方城市
大林鎮北嘉平原（民雄新港）免費【評鑑有效期間：2026/03/26~2029/03/25】品牌起源:老楊食品是由創辦人戴大可創始於1979年，為感念曾教導自己做麵點的楊師傅，以其姓氏為品牌名稱，原是前店後廠的小店舖，本只是想讓家人溫飽的小生意，卻因著創辦人的不懈努力，持續求新求變，竟因著一塊餅走到了品牌之路，甚至讓這塊餅以及老楊食品邁向了國際之路。近半世紀的歲月中，老楊研發了超過100種口味。從1990年起便可以在海外看到老楊方塊酥。 方塊酥起源:方塊酥可以稱作為”時代的餅乾”，在特殊的歷史時空背景下，被發明出來。二次世界大戰之後，國民政府來台，軍隊在台灣各地形成特殊的眷村文化。方塊酥是從這種眷村裡最常被食用的早餐”燒餅“演變而來。眷村裡的麵點師傅將眷村裡的麵點手藝演化，將燒餅變得更酥脆，保存更持久也便利攜帶。至今，方塊酥已有近百年的歷史，依舊是令大家喜愛的零食。 於2009年通過FSSC 22000認證2011年獲得…
嘉義：臺灣菸酒(股)公司嘉義觀光酒廠
民雄鄉北嘉平原（民雄新港）免費【評鑑有效期間：2024/08/07~2027/08/06】本廠前身為日人赤司初太郎在臺經營之大正製酒株式會社嘉義工廠，該會社於1916年(大正5年、民國5年）建廠。1922年(民國11年)七月，日本人在臺實施酒類專賣，徵收合併民營酒坊千餘家，分別在台北、樹林、台中、埔里、嘉義、台南、屏東、花蓮港、台東、宜蘭等地，設立酒廠。在嘉義設立之酒廠，先隸屬於「臺灣總督府專賣局」之台南支局，1924年(民國13年)嘉義支局成立，乃改隸嘉義支局。 1943年(民國32年)～1945年(民國34年)期間時值第二次世界大戰美軍轟炸，本廠大部份建築物及設備均遭轟炸受損，1945年(民國34年)十月台灣光復後，由臺灣省專賣局接收，積極修護。 1967年(民國56年)由於高粱酒品質改良，銷量激增，是年六月奉准擴建增產，計畫將高粱酒月產量由400公石提高至6,000公石，於同年十月開工，1970年(民國五十九年)…
培桂堂——林開泰診療所舊宅
新港鄉北嘉平原（民雄新港）林開泰醫師（1895－1942）是日治時代臺灣詩壇知名的詩人、書法家。大正五年（1916 ）台灣總督府醫學校畢業後，返鄉行醫，遇有貧困患者不收費，鄉人稱為「詩人良醫」或「聖人」。開泰醫師的父親，晚清秀才林維朝（1868－1934），以詩文書法享譽南臺灣，日治時期在家開館授課、組織詩社，維繫漢文化的傳承；號召鄉民修建地震摧毀的奉天宮、大興宮，是新港最具聲望的領導人物。日治昭和八年（1933）開泰醫生一家住進此宅第。面街的房舍作為診所，後方是家人生活起居的空間，主體建築融合了閩式、日式和西式的風格，所有房舍沒有任何裝飾，原木白牆，紅磚紅瓦，樸素淡雅。林氏家族書香傳世，開泰先生的子女、媳婦、女婿，共43位家族成員，誕生出15位博士、24位碩士，鄉人因此暱稱林宅為「博士窩」，其中有幾位是社會大眾熟悉的人物。長子林金生是嘉義縣首任民選縣長，歷任雲林縣長、內政部部長、交通部部長與總統府資政；次子林新澤…
大林慢城發展協會
大林鎮北嘉平原（民雄新港）大林原本是一片森林，舊名「大埔林」。從鄉內保留著的中林、頂員林、林頭、林仔前、林頭仔等地名，就可以想像昔日的蔥鬱景象。清康熙年間，拓墾的先民發現了這塊豐饒之地，逐漸在此形成熱鬧的街庄，是鄰近部落的交易中心，稱「大埔林街」。從日治時期起，大林鎮的發展就與『大林糖廠』息息相關。在終戰後初期，因為大林糖廠的關係，大舉促進了本地的工商業發展，鎮內萬商雲集、繁榮無比，成為嘉義的首富之區，是大林鎮最輝煌的年代。本聚落位於大林鎮最熱鬧的商圈中，緊鄰大林火車站，主要範圍以大林鎮中山路、中正路、和平街為主要範圍大多是以超過50年以上的老舊建物為主，在民國60-70年代，是大林鎮上最繁榮的地區，近幾年因為人口外移的因素，人口逐漸下滑，目前鎮上約3萬餘人居住，同時也是一個非常宜居的城鎮。 嘉義縣大林慢城協會成員是由江明赫與許開興二位在地大林人共同創辦，創辦源於有感大林鎮曾經是嘉義縣首富之地，為嘉義縣北方的門戶，…
新嘉義座/阮劇團
嘉義市西區嘉義市區新嘉義座（Sinkagitso）：嘉義的文化轉運站與創意孵化器新嘉義座位於嘉義市文化創意產業園區 K 棟二樓，前身為高粱酒麴製造室，是一座擁有百年歷史的建築，原為舊嘉義酒廠的一部分。2018 年，阮劇團將其轉化為多功能展演映場所，賦予老建築全新生命，也承接「嘉義座」之名──嘉義首座戲院，創立於 1909 年，曾是當地重要的文化交流空間。新嘉義座致力於成為社區文化平台，不只是展演場地，更是連結在地、孕育創意的文化基地。其空間規模小巧，具備獨特的「親密性」，特別適合舉辦 30 至 80 人的聚會、演出與工作坊，強調演出者與觀眾的緊密互動。在運營理念上，新嘉義座以「社區」為核心，發展四大方向：「展演」、「講座沙龍」、「課程」與「青少年社群基地」，並設定四大目標：加強在地連結、成立藝術基地、培育在地人才、增加藝術人口。期望透過多元活動，讓藝術深入日常，成為居民生活的一部分。內容策劃上，新嘉義座強調…
板陶窯交趾剪黏工藝文化基地
新港鄉北嘉平原（民雄新港）一、交趾陶的起源交趾陶為嘉義地區最具特色的傳統文化藝術，漢代時期把廣東以南那一代叫交趾，在當時稱為交趾尪仔、廟尪，原是裝飾在傳統廟宇建築與富宅上，以雕塑忠孝節義故事中生動傳神的人物形象著稱。在台灣的交趾陶，主要有兩大系統，分別以寶石釉的葉王及水彩釉的柯訓、洪坤福為代表。葉王的作品較注重雕刻與線條，色彩豔麗的寶石釉正為交趾陶的顯著特色。泉州府同安縣的柯訓來到台灣是日據時代初期。其弟柯仁來與徒弟洪坤福來也隨同來台施做雲林北港朝天宮，工作結束便回大陸去了。由於清代秀才林維朝呼籲重建嘉義新港奉天宮，要求建商禮聘洪坤福前來承作廟宇交趾陶。洪坤福交趾陶作品特色為「重形式、輕細節」，人物與背景搭配和諧，捏塑交趾陶人物時，強調人物造型，首重神韻，其次在求技巧的展現與細節的刻劃，故交趾陶人物手腳比例較身軀略長，尤其大腿處更是明顯。施作期間居住於嘉義鹽水港一帶，並開始傳授其技術與技藝，並常往返大陸與台灣之間。…
洲南鹽場
布袋鎮布袋東石沿海1. 洲南鹽場於1824年闢建，2001年全台各地鹽場因國家政策全面廢晒；2008年我們申請文化部文化資產局「產業文化資產再生」計畫，在一群老鹽工的協助下，進場整建、復晒，2009年起接受嘉義縣地方文化館補助，迄今已18年。2. 洲南鹽場致力創新永續發展，賦予傳統鹽業文化及廢晒鹽田新生命，並透過實際產晒，以預約制「環境教育」活動及「系列鹽品銷售」雙軌營運，華麗轉身、創造文化產值。2016年獲國家環境教育獎（團體組）優等，2021年以藻鹽獲台灣地域振興聯盟舉辦地域振興大賞「風土物產獎」；2024年入選經濟部社會創新平台「社創選品」，及獲聯合報500盤「風土之味獎」肯定。3. 洲南鹽場以職人技術生產天然日晒海鹽，維持穩定的產晒運作，將傳統鹽業融合現代技術與管理，作為鹽業文化、鹽田景觀保護和再現的重要策略。在整建復晒過程中，盡可能保留原有鹽田結構的歷史紋理，但也需兼顧環境教育的公共服務設施需求，…
滑草場與星光溜滑梯
嘉義市東區嘉義市區「步行散策‧樂活水岸」計畫，打造城鎮之心，將嘉義市立棒球場前廣場改造成嘉義市第一座人工草皮滑草場、磨石子溜滑梯，滑草遊戲區總面積150坪，滑草場與星光溜滑梯，高度超過4公尺、寬度超過12公尺，大小朋友可滑到下方「棒球宮格」，享受滑草樂趣。
舊監更生島
嘉義市東區嘉義市區(一) 具備三種文資身分的特殊聚落型態，是全台唯一完整保存的百年舊監獄歷史現場(1) 具備國定古蹟、歷史建築、聚落建築群多元文資價值 在舊監獄方面，其自日治時期開始，橫跨了逾百年時光，透過賓夕凡尼亞式的特殊建築形態，得以窺見當時對於理想獄政空間的想像，而由受刑人共同施工而成的建物，更是少見的公共建築模式，其中包含挑高的空間、多元形式的氣窗設計等，都是在檜木建材之外，同樣少見的建築特色，更呈現不同時代背景下的建築思維，而特殊的空間配置，也讓其能乘載更多諸如「自由」、「限制」等社會議題的體驗與討論。 而宿舍群作為舊監獄的延伸空間，過去是獄政人員日常生活的重要後援，也因此鬆動了其中相對嚴肅的場域氛圍，現在則仍舊維持溫和質樸的生活感，成為到訪者得以更放鬆親近古蹟的重要節點，也能從居民的眼光中，尋找富生活感的歷史脈絡。(2) 重現木都再造歷史現場計畫，形塑「木都工作聚落」 而除了體現其在過去歷史背景…
蕭萬長文物館
嘉義市東區嘉義市區「蕭萬長文物館」是由2006年成立的「蕭萬長院長資料室」擴建而成，典藏蕭萬長擔任公職50年以來至副總統期間的勳章、藝品、書畫、重要文獻等文物2549件捐贈給嘉義大學，供學校進行教學研究，也兼具藝文功能。位於嘉義大學圖書館5樓，面積116.5坪，分為入口大廳-蕭先生個人生平的日晷，陳列副總統時期獲頒的中正勛章；藝品暨數位資源展示室-以日晷、嘉義市空照圖及嘉義市花設計展間地板，多元呈現蕭副總統一生的行政事蹟，並有大型觸控電腦及多媒體播映室，互動化設計展示數位化文物館的資料；特藏室-陳列蕭博士之新聞稿、演講稿、新聞剪輯及重要會議紀錄等，並展示各種榮譽學位服飾及重要書畫及珍藏藝品。
觸口自然教育中心
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）接觸淺山生態的窗口，開啟人與林業的對話，實踐友善環境綠生活。 觸口自然教育中心位於嘉義縣番路鄉省道台18線上，是前往阿里山國家森林遊樂區必經之路。中心所在地為南區樹木銀行，區內有多棵珍貴老樹、生態水道、黃金級綠建築之綠意館等，整個中心位處綠意盎然的森林中，彰顯人類與自然共處的和諧。
阿里山國家森林遊樂區
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）阿里山國家森林遊樂區擁有森林小火車、神木、雲海、日出與晚霞「五奇」景致，是台灣最具知名、也最受歡迎的森林遊樂區，是阿里山山脈上的一枚翡翠，閃著耀眼的光芒。 阿里山林業鐵路為著名的高山觀光森林鐵道，您可以至嘉義火車站搭乘森林小火車，一路輕晃享盡森林風情前往終點站阿里山(林業鐵路由阿里山林業鐵路及文化資產管理處轄管，林業鐵路本線及支線已全線通車)。又或者駕車沿台18線蜿蜒而上，不到兩個小時就能抵達88.2k處，海拔2,216公尺的阿里山國家森林遊樂區。 阿里山山脈為台灣五大山脈之一，惟阿里山並不是一座山，而是泛指這個山區；自古擁有豐沛的檜木資源，1912-1960年間為台灣最具規模的林場。歷經長期的採伐後，原始檜木林幾乎伐盡，現今存有第一期與第二期巨木群棧道近四十株的紅檜巨木，讓人緬懷過去神木林的壯闊神聖。著名的阿里山神木於1956年遭受雷擊後1997年又有半邊因雨倒伏，林業及自然保育署為了順…
阿里山林業村暨檜意森活村
嘉義市東區嘉義市區阿里山林業始於1899年，日治時期阿里山林場檜木資源而闢建阿里山林業鐵路，起點就在嘉義市北門，木材買賣集散為嘉義市帶來前所未有的繁榮，當時更因此列為臺灣四大都市之一。1906年5月，日本民間企業藤田組成立嘉義施工所，為興建阿里山森林鐵路開啟序幕，惟因工程艱鉅且經費膨脹，於1908年2月告終。至1910年起臺灣總督府接手，阿里山鐵路繼續興築，1914年阿里山林業鐵路本線全長71.9公里，就此完成。 當時的營林機關建築群的規模日漸擴大，包括營林辦公廳舍、營林俱樂部、製材所、東南亞第一座火力發電建築物逐一完工。砍伐的林木，經由阿里山林業鐵路運到嘉義「杉池」，為當時東南亞規模最大儲木池。嘉義因林業繁榮，當時的嘉義被稱為「木材都市」，現今的林森路即為當時的「木材街」，周邊林務機關群區域則被稱為「檜町」。當年林務機關也因木材產業興盛，生產、生活機能十分完備，林業村已儼然成形。 民國53年阿里山林產事業…
阿里山林業鐵路
嘉義市東區嘉義市區阿里山林業鐵路係日據時期為開採森林資源而鋪設的產業鐵道，全線分為本線及支線，沿途歷經熱、暖、溫帶三種林相，自海拔30公尺的嘉義站，一路爬升至海拔2,216公尺的阿里山站。此外，旅客還可以在清晨時分搭乘祝山線小火車，前往臺灣最高海拔車站－祝山站(2,451公尺)，欣賞聞名遐邇的阿里山日出。 阿里山林業鐵路為克服險惡地形，擁有登山鐵路五大工法其中四項，包括螺旋式路線、之字形折返路線、Ω type turn及特殊設計的登山蒸汽火車等，集登山鐵路、森林鐵路與高山鐵路於一身，驗證具世界登山鐵路之實力，為臺灣世界遺產潛力點之一。
阿里山達邦mayasvi文化路徑基地
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）達邦部落（Tapangʉ）是嘉義縣阿里山鄉鄒族的重要聚落之一，擁有豐富的祭儀文化、口述傳統、手工藝技藝與自然景觀資源，這些文化特色不僅是鄒族生活的重要組成部分，也是族群身份認同的象徵。本會長期致力於保存與推廣達邦社區的文化特色與故事，希望透過文化導覽、教育推廣與地方創生，讓這些文化資產在現代社會中持續傳承與發揚。達邦部落的文化特色1. 歲時祭儀文化達邦部落的核心文化體現在三大歲時祭儀當中，代表一年開始的miyapo播種祭、象徵家族團聚及互訪的homeyaya小米收穫祭以及mayasvi(已完成重要名俗保存維護計畫)。這些祭儀不僅是宗教儀式，更是維繫部落各家族與自然、神靈之間的連結。2. 日治時期在1895年到1945年這段期間，台灣成為日本的殖民地。這段時間對達邦社區的發展影響很大。日本人開始建設基礎設施，比如道路和公共建築，這些都改變了村子的面貌。當時還有很多日式建築，現在成為了歷史的見…
鰲鼓濕地森林園區
東石鄉布袋東石沿海鰲鼓濕地森林園區早期為台灣糖業公司填海造陸從事農、漁、牧事業及種植甘蔗的大本營，但由於地層嚴重下陷、海水入侵地下水層，農場逐漸沒落荒廢。地勢低窪加上周邊海堤圍繞，大雨過後，魚塭及舊有農地形成天然的蓄水池，久而久之，這些水塘濕地之棲地，越來越多候鳥與留鳥棲身及停留於此，成為現今之鰲鼓濕地森林園區。 大面積的造林地十年或是二十年後將茁壯成林，鰲鼓濕地將會成為具有多樣林相及豐富濕地生態資源之國際級生態環境。鰲鼓濕地森林園區以「濕地保育」與「環境教育」做為園區主要發展定位，使鰲鼓濕地森林園區成為生態旅遊及教學研究的基地。
嘉義公園
嘉義市東區嘉義市區美嘉義－嘉義百年公園！嘉義百年公園面積約268000平方公尺，園內古木參天，涼亭水榭，假山魚池，曲徑通幽，因為利用自然山水，風景雅緻，可謂逍遙勝地。內有史蹟資料館、射日塔、孔廟、福康安紀念碑、震災紀念碑等史蹟，為民眾休閒遊憩的最佳場所。嘉義百年公園擁有豐富而罕見的文史寶藏，可以看出多族群、多朝代的文化特色，值得親近踏遊，細細品味。此外，位在公園東北側的林業、農業兩試驗分所，場中遍植多種熱帶植物，濃蔭逐暑，綠葉搖風，亦值得順道一遊。．歷史小百科景點建造：創立於日治時代明治43年(1910)四百年來，台灣歷經原住民、荷蘭、鄭氏、清領、日本人以至國民政府等權力更迭，諸羅(嘉義之古名)位居南北戰略要津，直接受到多元的衝擊，遺留許多史蹟史料，譬如原住民(平埔族)祭壇遺址，荷蘭人建構的王田，乾隆皇帝御製滿漢雙文合壁的石碑，嘉慶年間的水師大砲，全台首座地震紀念碑，日治時代神社的附屬館所，十九世紀初由美國…
嘉義市立博物館
嘉義市東區嘉義市區位於嘉義製材所旁的嘉義市立博物館成立於2004年，設立時是嘉義地區唯一一座具規模的綜合型多功能博物館，展示內容以嘉義的地質及化石等自然景觀為主題。2018年閉館進行展示更新，重新定位為嘉義市的「城市博物館」，以「嘉義人關心嘉義事，異鄉人探索嘉義市」的新宗旨，展示嘉義市文化特色、市民歷史與生活記憶，自許成為一座屬於城市與市民的博物館。 重新自我定為「城市博物館」的嘉義市立博物館，以全新的空間與內容，讓觀眾重新看待嘉義這座城市，在一樓設有「探索嘉園」兒童廳，讓兒童從遊戲中體驗城市歷史；二樓則是「展望諸羅」常設展，透過展覽，看見嘉義、看見歷史、看見未來、看見自己；三樓則是「建築上搬戲—來聽廟尪仔講古」交趾陶館，以館中館形式呈現嘉義特色工藝交趾陶。開放時間：週二至週日09：00至17：00
軍輝橋
嘉義市東區嘉義市區「鷺橋跨浪」－昔日的諸羅八景之一每次下過大雨之後，溪水暴漲，兩岸波濤洶湧，就好像萬馬奔騰一樣，非常壯觀，所以「鷺橋跨浪」，就成為二戰後初期（民國37年）所評定的諸羅八景之一了。白鷺橋在建成之後，不但便利了兩岸居民的交通，也逐漸成為嘉義市通往阿里山交通的主要橋樑，行人車輛來往急速的增加。．「軍輝橋」橋名的由來後來白鷺橋在民國四十八年八月七日的大水災中（俗稱八七水災），被洪水沖毀了。然後由當時駐防的國軍官兵擔任重建的工作，最後終於在民國四十九年完工通車，當時為了紀念、感念國軍官兵的辛勞，才將「白鷺橋」改名為「軍輝橋」，這就是軍輝橋橋名的由來。參考資料：嘉義縣志－卷一土地誌嘉義市文獻第八期－八掌溪義渡碑區簡介．歷史小百科．於昭和八年(1933年)的時候（此時為日治時期），由嘉義市役所在這裡新建了一座水泥橋，全長有五百多尺，高七丈多，兩旁設有欄杆，而且橋身全都漆成白灰色的，遠遠看去，就好像是一群白…
阿里山生態教育館
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）為宣導自然保育觀念及讓遊客認識阿里山自然生態，林業及自然保育署嘉義分署利用舊阿里山工作站及其他舊建物重新規劃整建成阿里山生態教育館、森記．事 Forest Era｜林業故事館及山記．畫 A-lí-san｜山野創作館。建物位於阿里山國家森林遊樂區範圍內，館內展示內容含鄒族與高山植物介紹、林業歷史、山林文化到文學藝術，帶領遊客重新認識阿里山在人與自然關係中的多重面貌。。
北回歸線標誌
嘉義市西區嘉義市區與全球連接！二OO四年六月二十一日，北半球的夏至日，台灣，嘉義博愛路與世賢路口矗立的六座北回歸線歷年標誌群正式啟用，是全球第十處興建北回歸線標誌的地方。北回歸線標誌是北溫帶與熱帶的界碑，極圈碑、回歸線標誌、赤道碑同屬世界性重要地標，以區分北寒帶、北溫帶、熱帶、南溫帶、南寒帶等五帶。 嘉義市的北回歸線標誌群，位於嘉義市西南交通要衝之地，基本上是一群路口地標，分屬四個年份。雖然小巧玲瓏，卻兼具交通觀光、歷史文化、地球科學教育意義。目前靠西北方的中央安全島上建有「圖文碑記」一座，大理石刻簡要說明立標重點，附上簡圖更能使人充分了解十八世紀末葉北回歸線曾經靜悄悄的飄過這個路口，而且與嘉義命名息息相關。．北回歸線向南漂移圖文碑記「回歸線」係依天文學的黃赤交角之等值而劃定的緯度線。造成黃赤交角變化的因素有三︰一為歲差運動、二為章動周期、三為極移問題，另外板塊運動也會造成回歸線變化。因此，北回歸線以每年十…
1314觀景台
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）「1314觀景台」設於海鼠山的最高點海拔1,311公尺，加上觀景台的高度正好是1,314公尺，象徵「一生一世」的浪漫寓意，成為情侶們喜愛的打卡景點。擁有360度無死角的視野，是知名廣告-御茶園的拍攝地。飽覽綿延的茶園、遠處的山巒，晴朗時還能眺望周邊縣市的風光。這裡也是欣賞日出、雲海和夜景的絕佳地點。
1920美漾森林
布袋鎮布袋東石沿海1920美漾森林以木麻黃、水黃皮及銀合歡為主要優勢種，鄰近地區有多種類的脊椎動物，而這些物種在海岸林及濕地生態系扮演重要角色。
KANO園區
嘉義市東區嘉義市區嘉市KANO園區，106年8月落成，讓大家重新看到嘉義市令人驕傲的棒球史。 像是在家庭教育中心對面的戶外音樂劇場、棒球雕塑區，有銅製的球棒、手套座椅。地面上鑲嵌著石板，仔細一看，原來是電影《KANO》裡的台詞。例如，「沒有退路的木瓜樹，一定會長出肥美的果實」、「想要打好棒球沒有捷徑，只有苦練」。 寬40公尺、長180公尺的「棒球世紀大道」，是以前嘉農棒球隊前往球場的必經之路。不管是地面上的石板，或是旁邊的棒球名人牆，都用心呈現嘉農棒球隊的發跡史，介紹當年打入甲子園亞軍的16名球員。 當然更不能錯過重達4公噸、直徑5公尺的KANO景觀球，以鋁合金製作，鑲嵌超過120個鏤空圈環，白天陽光閃耀、晚上七彩燈光秀，各有不同風情。想要玩借位拍攝，這裡也很適合！無論是要把球放在手中、或是踢球搞怪，各個方位都可以拍出創意！
KANO遊客中心
嘉義市東區嘉義市區「KANO遊客中心」坐落於KANO園區入口處，建築造型融合嘉義市木都意象的簡潔俐落的線條造型設計，宛若一隻展翅的蝴蝶。遊客中心串連周邊百年嘉義公園、樹木園、市立棒球場、滑草場與溜滑梯等熱門觀光景點；位處BRT、市區公車、YOUBIKE2.0等便捷低碳的大眾交通節點。 KANO遊客中心不僅提供專業的旅遊諮詢，更結合「食宿遊購行」，是呈現嘉義市好吃、好玩、好逛、好買的展示櫥窗，另外還有公廁、育兒室、行動裝置充電區、免費上網區、電子式寄物櫃及輪椅租借等方便機能，並有觀光導覽志工進駐服務。鄰近推薦景點：KANO園區、百年嘉義公園、史蹟資料館（昭和J18）、樹木園、市立棒球場、滑草場與大型溜滑梯等。KANO遊客中心服務時間：每日上午8時至下午5時J-Mori（嘉義之森）營業時間：每日上午10時至下午6時，遇假日延長至晚間8時，並視民眾反映狀況，隨時與經營團隊滾動調整營業時間。
一江山紀念碑
嘉義市東區嘉義市區國民政府轉進台灣之後的重要戰役之一戰爭後的遺跡，紀念所有奮戰的官兵！一江山，屬浙江外海的小島，民國38年國民政府轉進來台，當時為了戰略考量，希望能掌控金門、馬祖及浙江外海的大陳島與一江山，進而反攻大陸。於民國44年元月18日，中共即對一江山展開大規模的攻擊，歷經六十餘小時，守軍司令引爆手榴彈自盡，駐守官兵全部陣亡，戰況悲慘。景點建造： 立碑： 45 年 9 月
三代木及象鼻木
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）當第一代倒伏之後，由於樹幹的透空讓更多的光線照射進來，加上橫臥在地，以霧林帶的氣候，樹的表層可以長出苔蘚以保持溼潤，這些因素導致落在枯死檜木樹體上的種子較容易發芽，第二代便這樣產生了。長出的第二代跨騎在第一代身上，過了數百年後，也面臨被砍伐的命運，第三代的種子便又從二代木上長出來，如此枯而復榮的林木生長現象，就形成現在的模樣了。
三元宮
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）坐落於海拔一千公尺雲端上的「三元宮」，是嘉義縣梅山鄉太平村最具代表性的信仰中心。這座佔地約 500 坪的雄偉廟宇，現址於民國 65 年移地重建，不僅是太平村的第一大廟，更是守護山城居民世代安居的精神支柱。
世賢路自行車道
嘉義市西區嘉義市區鐵馬風狂飆！悠閒於世賢路林蔭大道！自行車運動風氣在嘉義市政府推動下，一到假日，市區或郊外都可看到全家踩著單車，悠遊在嘉義市漫騎，形成一股悠閒風。嘉義市忠孝路、世賢路寬敞的林蔭大道，綠地空間大，市府交通處規劃自行車道，讓民眾騎乘自行車可以倘佯在綠意中。世賢路是嘉義市重要的外環道路，寬達90米，為八線車道大馬路兩側另有寬闊的綠帶森林，自行車道就在這林間蜿蜒穿梭。 沿著世賢路向前挺進，就算汽車在外頭開的再快，自行車騎士們也絲毫不受影響。世賢路自行車道每一段都有不同的風景，各有一番景緻。道路除了水泥地之外還有磚塊地，不同的地形也是樂趣之一哦! 騎累了想休息，也規劃有停放自行車的貼心設計哦。景點建造： 民國97年
丙午震災紀念碑
嘉義市東區嘉義市區災後重建的軌跡～台灣地震頻傳，在日治時代曾發生多次烈震。明治 39 年 (1906)3 月 17 日黎明六時發生大地震 ( 全震動時間長達四分多鐘 ) ，震央位於民雄與梅山之間，人畜傷亡頗多，建物毀損嚴重，大小餘震不斷，相繼壓死一千兩百多人，嘉義市街建築物大半毀於地震。災後行政當局趁機規劃市區改道計劃，今之嘉義市區奠基於此。此次地震立有「震災記」石碑，可能為全台首座地震紀念碑，係由莊伯容撰文。二戰後遭改名為「青年育樂中心」，民國 90 年 3 月，文化局加以恢復。景點建造： 刻立：明治 39 年 ( 西元 1906 年 ) 復原：民國 90 年 3 月
中埔遊客中心
中埔鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）中埔遊客中心的原址本是中埔鄉幼稚園圓山分班，但因學齡人數減少，將孩童轉學至鄰近的幼兒園就讀，後將閒置的空間活化打造成遊客中心。
中央噴水池
嘉義市西區嘉義市區嘉義人精神的地標～民國五十九年許世賢女士擔任市長時興建七彩的中央噴水池，池內噴泉蘊含十四種變化，約每十五分鐘一輪迴，水高可及二十公尺，尤其夜間噴水時，五彩繽紛變化多端，美不勝收。現今每逢選舉之前一日，各候選人帶著群眾在此地造勢較勁，成為中央噴水池的一大特色，同時也成為嘉義人精神的地標。
中央廣播電台民雄分台日式宿舍區
民雄鄉北嘉平原（民雄新港）中央廣播電台民雄分台日式宿舍群約略創建於昭和15年（1940）年，也就是民雄放送局成立階段。放送局也就是日治時期廣播電台的稱謂。民雄放送所對於台灣廣播事業發展之重要與代表性，也加深了中央廣播電台民雄分台日式宿舍群之歷史價值。若以大正11（1922）年頒布之「台灣總督府官舍建築標準」為標準，現今民雄分台保存之宿舍區可分為高等官官舍、判任官甲種二戶建官舍、判任官乙種二戶建官舍及判任官丙種二戶建官舍等四種官舍標準。群聚之聚落比起單棟建築在保存上更具意義及困難度，因為他保留了當時的環境與氛圍，而這種特有的環境與氛圍，配合中央廣播電台民雄分台環境與中央廣播電台民雄分台日式招待所等建築，形成一種重要之歷史文化保存區，完整的呈現了台灣日治時期產業建築之特色，實屬難得而具有獨特性。中央廣播電台民雄分台日式宿舍群相關之歷史空間仍保存良好，具歷史價值已於民國89年7月6日經嘉義縣政府公告登錄為嘉義縣歷史建築。
中正公園
嘉義市西區嘉義市區市中心最佳的戶外表演場所中正公園原為平埔洪雅族的諸羅山社公署所在地，清領時期闢為外教場，日治時代創建為公會堂，當時有全台灣最大可容納一千多人的餐廳。二戰後改為中山堂，並闢為康樂區，附設球場及圖書館，『康樂暮鼓』曾為嘉義八景之一，公園的面積雖不大，園內林立的名人雕像群為其特色，其中以素有嘉義媽祖婆之稱許故市長世賢雕像最為聞名。中正公園於民國78年（西元1989年）完工，園內設露天音樂台，造型採露天拱型開放式，舞台面寬2000公分，深度1670公分，共配置六百個座位，地下室還有演員化妝室，另設有地下收費停車場，貼心的為您解決停車的壓力，為市中心最佳的戶外表演場所。公園內小型展示館作為藝文展場，時常舉辦藝文活動，充滿朝氣與歡樂，景緻及設施都充滿了人文藝術風情，尤其夜間燈火通明，更別具有歐式藝術氣息。
九華山地藏庵
嘉義市東區嘉義市區香火鼎盛的九華山地藏庵！九華山地藏庵舊名為「嘉邑北嶽殿地藏王 - 九華山地藏庵」地藏庵正殿主祀地藏王菩薩，大雄寶殿主祀釋迦牟尼佛，並於前庭設置太歲殿及文昌殿；大悲殿主祀觀世音菩薩，彌陀殿主祀阿彌陀佛，藥師殿祀藥師佛，頂樓大願殿奉祀四尊南無大願地藏王菩薩。 鎮殿地藏王菩薩據傳為交趾陶大師葉王的創作，寶相莊嚴慈悲，神恩浩蕩，由於常顯靈助人，保佑鄉里，護民有術，遂成為最重要的信仰中心。年度法會有上元法會、中元法會和下元法會，參與人數每次均上萬人，十分的隆盛。地藏庵香火鼎盛，經常辦理慈善救濟，普渡眾生，撫慰民心。廟內鎮殿地藏王菩薩神像，以及十殿閻羅神像都是古物，極具價值。歷史小百科九華山地藏王菩薩金身，係遠於明朝末年由某善士護持來台，康熙 36 年（ 1697 ）擇定於現址恭奉，迄今已歷三百餘年。康熙 56 年（ 1717 ）北路營守備游崇功建庵，乾隆 25 年（ 1760 ）知縣李倓擴建，始略具…
二二八紀念碑
嘉義市東區嘉義市區二二八事件是台灣近代史上最重要的的大事。在嘉雲南地區象徵族群融合的第一座二二八紀念公園，歷經兩年多的規劃與興建，終於在距一九四七年【二二八事件】發生後四十九年，民國八十五年二月二十八日落成啟用，實令人感念與無限哀思。
二尖山
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）位於嘉義縣梅山鄉龍眼村的「二尖山」，海拔 1,274 公尺，是大尖山的副峰。此地稜線正好劃開了雲林古坑與嘉義梅山，成為兩縣最具代表性的天然界山。因其地形突起於雲嘉平原東側，鄰近的大尖山更擁有一等三角點的壯闊視野，讓這條稜線步道成為熱門的健行路線。
二尖山步道
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）二尖山步道長約380公尺，穿梭於茶園及產業道路之間，可串連山巔稜線步道，沿途視野開闊，漫步其間，群山環繞，是具有日出優勢的景觀步道。
二延平步道
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）二延平步道的入口位於台18線52.8K公路旁，入口即有觀景平台，步道約2,165公尺，步道路徑是早年山上居民開墾時，從隙頂山與二延平山間的空隙通過，步道的視野展望絕佳，夕陽、雲海的氣勢十足，更是攝影取景秘境。
二萬平
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）阿里山的「二萬平車站」位於海拔約2000公尺，是阿里山森林鐵路的重要中繼站之一，也是許多旅客和攝影愛好者的私藏景點。這裡不僅有靜謐的山林與鐵道風光，還能欣賞到獨特的雲海、夕陽與蒼翠的森林。
五奇之日出
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）日出從晨霧中嶄露曙光，朝陽輕巧地躍出山頭，耀眼的光芒照亮了天際，濤濤雲海深刻旅遊印象，也為新的一天揭開了序幕。
五奇之晚霞
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）慈雲寺、阿里山賓館、阿里山火車站、 沼平公園、對高岳、小笠原山與入口轉運站附近，都是觀賞阿里山晚霞的景點。
五奇之森林
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）阿里山原為台灣的三大林場之一，而後開發為國家森林遊樂區。在古木參天的林蔭小徑上，可以吸取芬多精、聆聽鳥鳴聲。每年一到花開季節，整座山滿是繽紛的花海。
五奇之鐵道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）阿里山林業鐵路（阿里山森林鐵路）為國內外聞名的登山鐵路。昔日為轉運木材而建，如今蛻變成享譽國際的森林旅遊列車。
五奇之雲海
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）秋冬是觀賞雲海的最佳季節。在阿里山國家森林遊樂區內，最佳觀景地點是阿里山博物館旁觀景台、阿里山賓館、阿里山火車站、沼平公園、小笠原山觀景台與入口轉運站附近。阿里山公路半途的隙頂、石棹及往自忠89.5K處等地點亦值得走訪。
五穀王廟
民雄鄉北嘉平原（民雄新港）五穀王即為神農大帝，台灣以農立國，以種植稻穀作物為主，則五穀神發揚穀麥有功，受到後人肯定及尊敬，致每年到了誕辰農曆四月二十六日當天，祭典都十分隆重、熱鬧。該廟創於清康熙年間，至今已有數百年歷史。原是本地百姓為祈求五榖豐收，而興建五榖王廟，如今香火鼎盛，中正大學大部分的建校用地即是此廟所捐贈的。
交趾陶館（閉館整修中）
嘉義市東區嘉義市區全台唯一的交趾陶特色館，位於阿里山鐵路北門驛對面的文化中心。嘉義是交趾陶的故鄉，日本稱之為「嘉義燒」，交趾陶的藝師大都在嘉義學藝。台灣民間簡稱交趾陶為「交趾」、「交趾尪仔」、「交趾仔」，早期多應用在寺廟建築裝飾，其傳統題材以漁、樵、耕、讀等人物為中心，搭配蟲魚鳥獸、花草器物及戲文場景，主從分明，畫面和諧。
仁義潭水庫
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）仁義潭水庫位於嘉義縣番路鄉八掌溪上游，屬於離槽式土石埧水庫。其集水面積3.66平方公里，壩頂長度1535公尺，寬度9公尺，年供水量為五千二百萬公噸。水庫興建於民國六十九年四月，於民國七十六年六月完成開始蓄水，水源以引用八掌溪水，經沉澱池導入水庫，其取水口在台三線吳鳳橋下游約50公尺處，設一攔水壩，經1.5公里之引水道導入仁義潭水庫，與蘭潭水庫串聯運用，以供應大嘉義地區四五十萬人口民生用水。仁義潭水庫供應著整個嘉義縣市的飲用水，附近湖光水色，景緻怡人，充滿綠意、潭畔還有一條規劃完善的堤防步道，常常可見情人影雙雙，清晨傍晚也都有許多散步及運動的遊客，放風箏、慢跑、溜狗等。景色宜人的仁義潭，位於番路鄉境內，天然的不規則狀，增添無限美感，是嘉義地區民眾假日的最佳休閒去處 。
仙井瀑布
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）仙井瀑布位於隙頂風景區，而隙頂地區的視野範圍極為廣闊，包括曾文水庫的風光，台灣四分之一的山脈都可看見。在秋冬季節，因為低氣壓之故，雲瀑、雲海、日落、彩霞是常見的景觀。春季時，夜晚天氣晴朗，星空清晰，星象肉眼可辨，帶狀銀河時常可見；嘉南平原夜景亮麗，就在腳底下，臨場感十足。仙井瀑布與象山與等特殊地理景觀，透過解說員的引導，讓生活於都市叢林的民眾，得以擺脫世俗塵囂，重新體驗大自然的奧妙。沿著崎嶇的登山步道，一步一步地慢慢向下探險，路途中聽到的是蟲鳴、鳥叫，呼吸著是泥土自然的味道，混著森林獨特的氣息，徜徉於其中，環顧四週景色，看到的是群山圍繞著山谷，瀑布沿著陡峭的山壁直洩而下，沖刷著翠綠的潭水，暫時忘卻城市中的紛紛擾擾，羨慕起居住於山林中與世無爭的人們。
仙人堀步道
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）仙人堀步道有三處出入口，分別 在「162 甲」縣道14 公里處附近， 以及「嘉154」鄉道上的兩處出入口。除了循步道原路折返之外，也可繞行鄰近道路一周。
余順豐花生觀光工廠
東石鄉布袋東石沿海余順豐花生觀光工廠經營在地化品牌，至今仍以部分手工的方式為消費者篩選出最高品質的臺灣花生。來到觀光工廠，除了可以看到各式各樣的花生製品，也能透過參觀花生生產製程，感受最在地的味道、最在地的感覺、以及最有人情味的臺灣花生。
來吉神話步道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）循「149甲」縣道，在距離「來吉大橋」不遠處，轉進一條通往來吉部落的岔路，不久即可看到一處木棧道圍繞的生態池。而旁邊的小路，就是步道的其中一段。
修慧步道
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）這一條圍繞著「昇龍觀音」的步道，除了從「紫雲寺」往「石頭公公園」這一段之外，東側還有一條從「蔡厝」往南延伸的步道路線。.jpg)
修緣禪寺
義竹鄉布袋東石沿海嘉義縣義竹鄉修緣禪寺，座落於六桂村245之10，主祀西天濟公活佛。西天濟公活佛乃南無大喜大禪濟公本師，為「西天」金身羅漢，降生於南宋紹興18年（西元1148年）浙江天台縣。從前，杭州有一姚姓木工到南洋新加坡謀生（年久不可考），為求平安順利，特恭迎濟公金身到新加坡設壇膜拜。二次世界大戰末期，被日本徵召到新加坡當軍夫的西港-王仁德、虎尾-張逃凡、義竹-翁金田及翁國精等四人常到當地濟公壇朝拜祈求保祐，並許願如能安返家鄉，必迎濟公金身回台供拜。民國34年（西元1945年）9月二戰結束後，渠等遂於同年農曆12月8日奉迎濟公一同回台，並暫供王仁德家中，幾經觀鑾，濟公扶鑾翁耀波，以「井」字明示為降駕地點，「井」中之口字為西港、義竹、虎尾中心點，因之決定在義竹落駕，並指示以俗名「修緣」為壇號，亦明定每年以其到台日期舉辦法會，為信徒祈福渡化，消災解困。修緣禪寺幾經擴建，終至現在規模，寺內佔地780坪，採仿宋…
光華賞螢步道
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）光華的賞螢步道主要分佈在頂笨仔的福華步道與牛山產業道路的賞螢區。
八仙山寶林禪寺
民雄鄉北嘉平原（民雄新港）松山村是屬於民雄郊區地方，土地廣大，有山有水，風景優美。舊地名：松子腳、松仔腳莊、后山仔莊。村內宗教活動鼎盛，位在松山村後山仔八鄰與竹崎鄉交界處，最初當地人稱八仙山。八仙山原是一片荒蕪的山林，當年觀妙法師(寶林禪寺的開山住持)三步一拜由北往南朝山行腳時，行經嘉義大林香焦山時，據說有菩薩示現靈異，信徒於是指引方向，引導法師來到現址，並於民國四十九年（西元1960年）初建茅蓬。經過他辛勞奔走，又得渡妙尼師的協助，加上當地村民的熱心幫助，大家出錢出力，在荒山中終於建起一座巍峨壯觀的寶林禪寺。此地四面環山圍遶，風景優美。寶林禪寺佔地約二甲，主祀釋迦牟尼佛，群山環抱環境幽靜非常，目前常住有七、八人，其中四人是出家眾，皆為比丘尼，寺院尚有接納養老服務，若身體硬朗能分擔寺院雜務者，亦可免費居住於此。現在寶林禪寺，由觀妙女弟子幸定尼師主持，她出身嘉義市木材富商之後，投入很多精神和血汗，擴建寺廟的規模，也使…
八獎溪義渡
嘉義市東區嘉義市區景點建造：始設：康熙年間，或更早的年代嘉南平原主要河川之一！台灣河川流短水急，行旅常需舟渡救濟，八掌溪是重要的水路運輸線，渡口甚多，其中最繁忙與重要的渡口在彌陀寺旁，相傳是在康熙54年，諸羅知縣周鍾瑄號召捐款，於渡口編筏濟人。八掌溪(古名八獎溪)是嘉南平原主要河川之一，早期無法搭建長橋，在彌陀寺旁設渡口供舟筏渡溪，現仍保存有1847年刻製的「八獎溪義渡碑」，此種與環境相匹配的義渡碑，在台灣極為珍貴罕見。八掌溪位於朴子溪以南、 急 水溪以北，流經嘉義縣番路鄉、中埔鄉、水上鄉、太保市、鹿草鄉、義竹鄉、布袋鎮、嘉義市及台南市的北門區、鹽水區、學甲區、後壁區、白河區，最後在嘉義縣的好美村出海，注入台灣海峽。八掌溪在洪水時期的流量達到每秒鐘一千八百立方公尺左右的水量，但是到枯水期時，卻只有每秒鐘 0.4立方公尺的流量，水量的變化可說是非常大。八掌溪在夏、秋洪水氾濫的時期，溪水暴漲，當時住在八掌溪兩岸…
公興森態園區（龍美步道）
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）公興森態園區位於阿里山公路47.4公里處，是行經龍美地區時極佳的森林休憩站。園區內的「龍美步道」總長 874 公尺，由天然花崗岩石板與木棧道交織成馬蹄形環狀步道，完善保留了自然原生態的環境氛圍。
出水坑步道
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）出水坑，相傳附近山泉野溪匯集於此地冒出，故稱之。
劉厝里百年老樹
嘉義市西區嘉義市區嘉義市劉厝里百年大榕樹，樹齡推估約200年，座落在嘉義市劉厝里公墓附近，被尊稱為萬靈公的老鳥榕，樹形自然略似一把大雨傘。目前萬靈公廟香火鼎盛，焚香膜拜人群絡繹不絕，有求必應，在民國六十六年冬天成立萬靈公廟管理委員會，由陳金鐘老先生擔任主任委員，積極募款籌措基金，並整理附近環境，重新規劃建築，設有八角亭、魚池、長春俱樂部及鋪設柏油道路等設施，並有義工擔任整理服務等工作，使老榕樹環境煥然一新，前市長張博雅女士視察時冊封為「諸羅鳥榕王」。諸羅鳥榕王，非常壯觀，樹冠幅面積已約有一千多平方公尺，側枝個個堅立挺拔，筆直的枝條支撐主幹繼續往旁生長，在政府與居民的努力照顧下蓬勃發展，營造出一個蔽蔭遮陽的涼爽之地外，更提供適合兒童遊玩的器材，讓此地成為老少咸宜的好場所。
動力室木雕作品展示館 (整修中)
嘉義市東區嘉義市區前身是嘉義市最早的火力發電廠，也是嘉義市第一座鋼骨鋼筋混凝土(SRC) 構造建築，於1913年完工，是臺早期運用新式建築技術建造，為罕見的挑高大跨距建築；目前此歷史建築係整建再利用做為木雕展示空間。
北回歸線標誌公園及北回二館太空教育館(太空教育館戶外溜滑梯遊憩區整修中)
水上鄉太保朴子（縣治與故宮南院）北回歸線為台灣重要地標，位於嘉義縣水上鄉的「北回歸線標誌公園」，是全球16個國家經過北回歸線城市之一的園區，園區有宛如幽浮的第六代地標太陽館及天文廣場、歷代標展示區、北回意象標線等，是增廣天文知識的最佳景點。 鄰近太陽館的「北回二館太空教育館」，館內展覽可以讓孩子認識太空知識，戶外還有星際探索體驗區，火箭溜滑梯、鞦韆等，適合全家大小同遊。
北門驛
嘉義市東區嘉義市區北門驛是森林鐵路蒸氣小火車昔日的起點，也是阿里山鐵路貨運集散地，阿里山鐵路沿線的民生物資都由此運上山，地位重要。阿里山森林鐵路為世界文明高山鐵路之一，具有獨特的魅力。阿里山森林鐵路－北門驛，是由台灣紅檜木建造的，在西元1912年阿里山鐵路全線通車前興建完成。舊北門車站在二十年前興建新站後，即轉為車廂檢修人員之辦公室。本站面積約28坪，主要分為辦公室、票房、候車室三部分。阿里山森林鐵路因有「螺旋狀鐵道」、「Ｚ字型爬升」、「千分之 62.5爬坡」等罕見的特色而聞名國際。北門驛係阿里山鐵路的起點車站，車站建築全部使用阿里山的高級紅檜建材，造型古典雅樸。日治時期，林業開發為最重要的經濟來源，北門驛附近有林業辦公廳舍、貯木池、製材所、火車修理廠、營林俱樂部等機關設立，木材產業使用功能完整，北門驛成為阿里山砍伐木材的集散中心，地位重要。戰前由台灣拓殖株式會社經營，戰後改隸林務局。民國 62年10月，北…
北香湖公園
嘉義市西區嘉義市區嘉義市「北香湖公園」約有25.26公頃，僅次於嘉義公園，為嘉義市第二大公園，定位為林業文化主題公園。「北香湖公園」重現清代文獻記載的諸羅八景－「北香秋荷」，因此園內設有北香湖以及栽種兩千多株灌木、七萬多株喬木等各類植物，搭配周邊的博愛公園與埤子頭植物園，串聯成西區最大的公園綠地，成為嘉義都市之肺。公園內設有松風亭、櫻花林、埤子頭植物園以及草坡景觀區等，供遊客來此遊憩。
十二門古砲
嘉義市東區嘉義市區迷樣的重量級古砲遺跡～這十二門古砲系於西元1975年移置現地，其中一門砲管鑄字清晰可見，內容為：「嘉慶十二年秋，奉閩浙總部堂阿，福建巡撫部長，鑄造台協水師左營大砲，一位重一千斤」等字樣。其古砲來源尚無資料可稽，可能與嘉義出身的水師提督王得祿有關，也可能是原配置在東、南、西北城門的古砲。景點建造： 鑄造於清嘉慶 12 年 ( 西元 1807 年 )
十字路鐵道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）有人以失而「復駛」來形容在2017年復駛的十字路森鐵火車，在八八風災後，睽違8年，終於又在十字社區聽到火車的鳴笛聲。十字路位於阿里山鄉十字村的南緣，過去曾是部落間在南北交通上的隘口，古時為前往阿里山的中途站，也是前往來吉、達邦、特富野等部落古道交會點。在鐵道完工後，即成為阿里山鄉南北地區的交通樞紐。
千年蝙蝠洞
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）蝙蝠洞的岩壁為燕子崖上部地層的延伸，綿延200多公尺。
半天岩
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）在半天岩就有一座廟，它叫紫雲寺，為縣定古蹟，寺旁有高達七十六台尺的觀音佛像，因當地風景幽美，在半天岩的大花園，景色優美，一花一木一草都很漂亮，所以政府有意規劃為半天岩森林遊樂區，極適合嘉義地區民眾安排一日遊。欲攀登半天岩山，可從紫雲寺前的大華公路，往前漫步三公里，抵達大龍站牌。半天岩紫雲寺位於民和村岩仔，距市區約十七公里，是台灣佛寺中歷史較悠久的古蹟。該寺興建於清康熙廿一年（西元一六八二年），距今已超過三百多年歷史，廟宇氣勢恢宏，古樸純真，是番路鄉民的信仰中心。相傳1662年，有一位高僧覺豐和尚渡海來台，遊歷至此，目睹該地峰巒挺秀，景色清幽，遠離紅塵，因而嘆：「此勝地也，為宜蘭若」。於是披荊斬棘、闢草萊，在此地結一草蘆。番路鄉位於嘉義市東方、八掌溪上游北端五公里處，昔日是阿里山鄒族原住民出入的地帶。阿里山鄉山美、樂野、達邦等部落原住民，均需經由番路鄉與平地交易購貨，因而稱為「番仔路」，日治…
半天岩祈福步道
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）半天岩原本的遊憩範圍，僅限於紫雲寺與昇龍觀音廣場周邊。2009年，阿里山國家風景區管理處將鄰近農路串聯起來，並修建涼亭等設施，成為這條健行步道。
半天岩紫雲寺
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）紫雲寺距嘉義市區約17公里，為嘉義縣縣定古蹟。
南天巨屏
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）「南天巨屏」位於嘉義縣梅山鄉瑞峰村，名列「瑞峰十景」之一。這是一座由巨型砂岩構成、高約 60 公尺、寬達 200 公尺的壯麗峭壁，氣勢磅礡地屹立於縣道 162 甲線 37K 處。這面天然岩壁不僅是震撼的地質奇觀，更因其獨特的地形特性，在冬季阻擋寒冷的北風直撲村落，成為守護瑞峰村的天然屏障，讓海拔約 1,200 公尺的聚落，即便在嚴冬亦能維持相對宜人的氣候。
南靖火車站
水上鄉太保朴子（縣治與故宮南院）南靖火車站於1901年4月20日設站水上鄉水掘頭(現水上站)，1910年配合南靖糖廠設廠運糖業務，將車站遷移現址，1920年改稱水上站，1941年12月大地震時站房倒塌，1943年改建竣工，本站改稱南靖站。南靖火車站於1942年以水泥建造，正門向內縮，右邊廁所的造形與站房搭配，相當有趣。站內候車室，皆為木造，售票口、座椅乃至窗戶等木造製品，歷經時光的洗禮，顯得古色古香。車站內廣闊的站場更訴說著從前光榮的歷史。在站場內，即有一條側線鐵路通往南靖糖廠。但是，台糖鐵路屬76.2公分軌距，而台鐵的軌距則是106.7公分，兩種不同軌距的鐵道用起來實屬不便，於是出現了三軌鐵道的設計，也就是外側較寬的軌距適於台鐵的貨車行駛，內側較窄的適合糖廠小火車行駛。在台灣南部的眾火車站，只要離糖廠不遠的，都有這種三軌設計的鐵道，如：斗南、大林、新營等。但如今糖業盛景不再，糖廠小火車早已停擺，改用汽車運輸。水上鄉當年…
南靖糖廠休閒廣場
水上鄉太保朴子（縣治與故宮南院）二戰後初期，糖是台灣主要產業之一，也是台灣主要的輸出品，因嘉義地區的氣候與土壤非常適合種植甘蔗，故當時三大糖廠之一的南靖糖廠，即設在嘉義縣水上鄉境內。由日本東洋製糖株式會社於明治四十一年建立，有製糖工廠一座，每日可壓榨甘蔗3,200公噸，年產特級砂糖20,000公噸，伴隨著糖業的蓬勃發展，水上曾因此一度繁華，可惜糖業沒落後，風光不再。製糖失去市場競爭力，南靖糖廠積極轉型，目前經營朝多元化方向發展，除原有之「甘蔗製糖」、「養豬」事業朝向機械化的耕種及專人管理外，並發展多項轉型事業，其中蝴蝶蘭產業之經營，已在國際之間建立極佳之口碑。糖廠園區規劃了現代化的休閒賣場，販售台糖產品。糖廠出產的枝仔冰口味多元、好吃又便宜，常讓旅客趨之若鶩，使得賣場總是門庭若市。賣場旁另設有花卉展展售區、兒童休閒遊樂區等，提供了遊客多樣的選擇。糖廠休閒廣場還有展示舊式火車頭、退役戰車、戰機，烤肉區供民眾遊憩，旁有童年隧…
受鎮宮
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）1969年改建的受鎮宮是園區內規模最大的寺廟，亦是當地人的信仰中心。廟內供奉玄天上帝、福德正神與註生娘娘。過去傳說，每年農曆三月三日前一週，會有數隻「天蠶蛾」飛來朝拜，停留在神像上，不吃不飛大約一週後離去。這種「神蛾」之說後來還曾上報引起一陣渲染，後來鑑定是「枯球羅紋蛾」，可能是因為廟宇的燈光所吸引，加上正是蛾類繁殖的季節，種種因素的結合，恰好形成「神蛾」的神蹟，亦為受鎮宮增添一樁傳奇。
古磨坊毛樹溪吊橋古蹟
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）由嘉154鄉道往瑞峰線，經過目前正處於封溪狀況的生毛樹溪。
台灣肖楠母樹林
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）肖楠母樹林步道入口靠近奮起湖老街，遊客可結合老街風情、在地美食及文史景點，一併規劃奮起湖一日遊或深度生態漫遊。春末至初夏（約4月到6月）與秋冬時節（約11月到12月）常可見螢火蟲出沒，為林下步道增添自然生態驚喜。
向禾休閒漁場
東石鄉布袋東石沿海座落於以養殖漁業為主的嘉義縣東石鄉，向禾休閒漁場與周圍鰲鼓溼地生態呼應，由養殖文蛤的傳統魚塭轉型成環境教育場域，這裡以「海盜村」為特色主題打造，提供專業導覽、漁業體驗等相關活動，讓大朋友小朋友都能在玩樂的同時認識當地的自然生態與產業文化。
品皇咖啡博物館
太保市太保朴子（縣治與故宮南院）1984年，在西餐吧檯師父介紹下，創辦人洪明寶先生走上自創咖啡品牌之路，草創時期，門外漢靠著膽識，獨自帶著一只裝滿咖啡的熱水壺，到各縣市餐廳及超商開始進行掃街推銷，只為了讓各大通路認識自創品牌，最高紀錄是拜訪同一位客戶達六十次！最後對方點頭答應合作，成了今日最忠實的老主顧。並於1989年正式創立自有品牌「品皇咖啡」，並成功在兩岸咖啡市場搶下一席之地。喝咖啡從早期的奢華地位，演變成為今日的大眾化飲品。在市場需求量逐漸升高之時，如何挑選優質的咖啡以及如何泡出一杯好咖啡是很重要的，因此成立「品皇咖啡博物館」來傳授更專業的咖啡知識與技巧。進入館內映入眼簾的黃金曼特寧咖啡豆大道，伴隨著咖啡香氣，引領您進入咖啡知識區，從一顆咖啡樹誕生開始，認識咖啡來源、各國咖啡文化、咖啡器材與飲用方式之最佳配對，接著在全台唯一的火車迴轉試喝台上，品嚐每日嚴選飲品，享受著悠閒輕鬆的愉快時光。來到2樓，漫步生產製程空中走…
嘉大植物園
嘉義市東區嘉義市區※注意：自106年5月1日起休館中嘉大植物園之半圓球型溫室，展示強調原生森林與溪流濱岸意象的植物群落。溫室周邊景觀有台灣重要樹木標本園，恆春、蘭嶼植物區及水生生態池植物區與旱生植物區等主題。溫室內設有仿岩山而成之瀑布植物區，上有一道瀑布由八米高的岩壁洩流而下，其產生的水氣，恰可提供岩壁上蘭花及蕨類植物生長所需濕潤環境，形成自然生態。溫室內有12米高之毛柿與銀葉樹及多種熱帶與亞熱帶之樹種，如鐵樹、楓港柿、象牙數及軟毛柿等；另有蘇鐵、台灣紅豆杉、台灣油杉與蘭嶼羅和松等樹種，營造出亞熱帶地區多樣性之生態景觀。在台灣重要標園則有台灣重要樹種，屬裸子植物者有台灣杉、五葉松、台灣油杉、台灣肖楠；闊葉樹部分則有牛樟、烏心石、台灣櫸與恆春楊梅。水生植物區是由生態池及網室兩部分所組成，生態池主要以營造本地原生池沼生態區之景象。網室內有台灣水塘意象，及珍貴食蟲植物；另有水缽方式呈現之特殊水生植物。
嘉油鐵馬道
嘉義市西區嘉義市區嘉遊鐵馬道數位虛擬導覽平台鐵馬風正炙！快來嘉油鐵馬道加油！嘉油鐵馬道係為利用閒置的中油舊鐵道修築，於嘉義市世賢路四段中油廠區旁設為起點，途經美源、光路、獅子、紅瓦厝里等四里，以及嘉義水上鄉三和、下寮、回歸等三村。到達北回歸線站天文廣場，全長3500公尺，規劃成為自行車專用道暨景觀綠廊步道，以增進嘉義市的休閒與觀光資源。新規劃的景觀綠帶，係在原有鐵道兩側鋪設各2公尺寬的自行車道，並依沿線的地形與水文，分別設置休憩涼亭、濕地生態、荷花池，車道旁栽植中株與小株喬木、高與矮灌木，並於重要道路交叉口架設入口花廊，充分滿足生態、美學、觀光暨休閒之多功能需求。嘉油鐵馬道其前身屬「嘉義化學工場」的一環，其特殊的歷史背景，為台灣稀有的產業遺構，更屬珍貴的人文景觀資源。嘉義市政府透過精心的規劃，重新賦予舊鐵道的新生命，將之建構成為自行車專用道，以及民眾踏遊走賞步道，並透過市民投票，命名為「嘉油鐵馬道」。其全程…
嘉義之心願景館
嘉義市西區嘉義市區「嘉義之心願景館」暨「嘉義市鐵路高架化社區工作站」，地點在嘉義火車站前東側（原國光客運嘉義站）。願景館的英文名，稱做Vision Station，就是借用了「車站」是可以聚集人群、交換訊息及等候出發的空間意涵。正巧這棟向國光客運租用的建築物，原本是舊台汽客運的車站，設計師在整修老房子的過程中，特別把原汁原味的「旅途愉快」古典彩繪牌樓保留下來。目前願景館首期策展主題「尋找桃城之心」，呈現嘉義車站的前世今生、嘉義歷史沿革介紹、鐵高模擬路線等；運用AR擴增實境，民眾拿著平板電腦觀看3D車站地圖。 願景館同時也是嘉義市鐵路高架化社區工作站，展示內容將隨者鐵路高架細部設計的進度不斷更新，提供工程資訊，同時也會舉辦一系列的民眾參與座談、說明會及工作坊。邀請所有市民，一起來「嘉義之心願景館」，了解嘉義車站的前世今生，參與這趟了解城市過去、想像嘉義未來的旅程。
嘉義仁武宮
嘉義市東區嘉義市區香火鼎盛的市定古蹟明永曆年間，鄭成功以臺灣為根據地，立志推翻清朝政權，此時大陸漳泉先民大舉移入臺灣開墾，當時有自泉州府同安縣人士恭奉保生大帝神像隨行來臺開墾，祈求保生大帝庇佑。明永曆27年(西元1673年)，鄭經西征時，將在鳳山地區(今高雄縣仁武鄉)屯田的仁武鎮部隊改調至諸羅地區(今嘉義市)駐守，當中泉州籍官兵也將保生大帝神像迎到諸羅地區，做為軍民的守護神。明永曆31年(1677年)官兵建小祠祀之，此為仁武宮草創初期。至清康熙40年(1701年)諸羅知縣毛鳳綸提倡建廟，並紀念主神為當時仁武鎮官兵供奉而來，將廟宇命名為仁武宮，為嘉義地區最古老祀奉保生大帝的廟宇。仁武宮建廟後，於雍正、乾隆、嘉慶、道光及咸豐期間，歷經多次修建與增建。日昭和13年(1938年)市尹川添修平(生卒年不詳)為推行皇民化政策，下令廢廟除神全市63座寺廟，全部寺廟廟產充公為日人所有，仁武宮神像被移奉城隍廟，廟產為日人伴八…
嘉義市史蹟資料館
嘉義市東區嘉義市區走進嘉義的時光隧道史蹟資料館位於嘉義公園內，園內飽含人文史料與豐富珍貴的歷史，宛如台灣近代史的縮影，齋館建積267平方公尺，社務所建積208平方公尺，兩棟建築物之間有通廊相連，若以中央通廊為連繫軸，則形成頗具規模的整體空間。綜觀該日式「書院造」構造之格局，建築元素與服務機能等形式，在國內十分稀有，具獨特性，藝術表現優雅，工藝參考價值高。 史蹟資料館該兩棟建築物屬日本「書院造」的建築形式，使用天花板、紙橫拉門、外廊道等建築要素。而屋頂屬「入母屋式」形式，類似中國傳統的歇山頂，其屋簷、屋脊、破風、垂脊、正脊均使用日式之建築元素。屋身外壁之上端有船形肘木(斗拱)，下半部採「真壁」形式。台基為低矮干闌式作法，而門窗方面，門多採橫拉門，只有少數屬推拉門；窗則有玻璃橫拉窗固定格柵窗、固定格柵加橫拉玻璃窗，以及紙橫拉窗等四種。齋館、社務所、手水舍，祭器庫等，是日本留下的居住文化代表，且祭器庫有混凝土模倣…
嘉義市政府文化局
嘉義市東區嘉義市區嘉義巿文化推動源頭嘉義市政府文化局前身為市立文化中心，於八十二年二月二十七日正式開始啟用。位於西區的世賢圖書館是利用市地重劃基金興建，為文化中心西區分館。文化中心現有博物館、圖書館、音樂廳等三棟建物，加上美麗精緻的庭園、整個文化園區佔地五千多坪。博物館地下室為嘉義市交趾陶館，一至四樓設有各類展覽室。圖書館規劃有閱覽室、視聽室、書庫。音樂廳配置專用座椅，可容 1113 席，舞台布幕以國油畫大師林玉山作品「蓮池」為圖案，使用綢緞以手工編織。音樂廳北側水池，在日據時代配合阿里山鐵路運輸，做為浸貯木材之用，又名「杉池」，當時池旁植樹，濃蔭蔽天，垂釣林下，悠然自得，「檜沼垂綸」曾為諸羅八景之一。
嘉義市環市自行車道
嘉義市東區嘉義市區環市自行車道主線路段全長共計25公里，其間穿越多處嘉義市最具特色的花季勝地，並經過北香湖公園、檜意森活村、蘭潭、八掌溪畔等知名景點。沿途除了有綠樹遮蔭徐徐涼風，賞花、賞景的同時，也能感受旅行嘉義城市的緩慢心情。各路段還有美食名店，等著旅人來尋幽探訪。 導覽圖PDF下載
嘉義市立美術館
嘉義市西區嘉義市區建築造型極具特色嘉義市立美術館(嘉美館)建築可分為古蹟棟及本館兩個區域，古蹟棟為日治時期菸酒公賣局嘉義分局之市定古蹟，臺灣菸酒專賣事業創始於明治33年(1900年)，設臺灣總督府專賣局，嘉義支局成立於大正13年(1924年)，本建築於昭和11年(1936年)興建，由時任臺灣總督府專賣局技師的梅澤捨次郎設計，嘉義支局管轄雲、嘉、南三縣市的菸酒專賣事業，對產業歷史之見證具有意義。其主建物包含興建於1936年的古蹟、1954年的酒類倉庫和1980年的菸酒成品倉庫，建築形式兼具現代建築簡潔風格及面磚大量使用時期的特色，外牆轉角為弧形，基座抬高，開窗與窗楣呈水平帶狀；立面貼有北投產的SCRATCH風格磁磚，是古典建築風格蛻變為現代主義建築風格歷史見證。而在一、二樓樓梯處特別將柱頭、柱身設計為八邊稜角形的柱子，也是空間中的一大視覺焦點。參與改建工程的黃明威建築師與其建築團隊，採用近年來受到國際矚目的C…
嘉義文化創意產業園區
嘉義市東區嘉義市區全國五大創意文化園區之一嘉義舊酒廠位於嘉義火車站旁，其因為是台灣最早生產高粱酒的酒廠，故嘉義有「白酒故鄉」的稱號。西元1916年日本人赤司初太郎在此創建大正製酒株式會社嘉義工場，到了大正11年（1922年）時因為實施專賣制度，工場被徵收，嘉義工場改隸屬專賣局臺南支局。臺灣光復，國民政府延續專賣制度，民國46年改稱為「臺灣省菸酒公賣局嘉義分局嘉義酒廠」。嘉義酒廠於1982年遷往民雄工業區，搬遷後，留下大量生產機具及相關設備，包括洗瓶機、儲酒桶、酒瓶輸送帶、煙囪、高粱米儲存槽與秤重器等，都是相當珍貴的製酒文化見證，其中，有七幢建物被列為市定古蹟，而曾經高達五十三公尺的鍋爐煙囪更是嘉義市早期的地標之一，現況由文化部辦理修復再利用工程於西元2013年整修完成，規劃為嘉義文化創意產業園區。文化部全國五大創意文化園區中，最被寄予厚望的一處即是嘉義文化創意產業園區。因為園區位於嘉義市商業與地理精華區，在…
嘉義樹木園
嘉義市東區嘉義市區生生不息的綠色聚集－樹木園設置於明治41年(1908)的樹木園，面積約8.6公頃，坐落於嘉義公園東北側，其原為橡膠的苗木生產與試驗地，後改為熱帶經濟樹種之栽植試驗區，原屬熱帶經濟樹種之栽植試驗地，其後以母樹園之形態經營，隸屬於農委會林業試驗所。因其為林業試驗所，又因嘉義為北回歸線經過區，故進行各項熱帶暨副熱帶造林試驗，早期引進巴西橡膠樹、印度紫壇、黑板樹、南洋各地經濟樹種，如桃花心木等百餘種，採用一樹種之群狀栽植方式，而無系統分區之規劃。目前園內栽植之樹木有一百四十種，分屬於四十七科一百零七屬，如著名的桃花心木、肯氐南洋杉、黑板樹、巴西橡膠樹...等。歷經百年歲月，園區內群樹挺拔林立，自然樸實中充分呈現林場的幽靜氣息，實為嘉義市區內重要的【休閒綠地】，屬台灣極為珍貴的「都會區植物園」，具有自然保育、學術研究、教學參觀、休閒遊憩等多功能，是悠遊「植物世界」的最佳景點。園區內有一座極為古樸的「…
嘉義海巡服務區
東石鄉布袋東石沿海海巡署以民為本，貼心好服務！
嘉義火車站
嘉義市西區嘉義市區史蹟珍視．火車站建築式樣屬折衷建築，為鋼筋混凝土結構，古典風格的對稱方式，展現簡化的山牆及幾何圖案裝飾，與水平簡潔的現代感。．嘉義火車站為嘉義市的門戶，與嘉義市的發展有高度的關聯。自縱貫鐵路通車後，因具地區交通樞紐，而成為城市發展的重心，車站建築成為代表地方的主要公共建築，具歷史意義。．中山路起於火車站直達嘉義公園，東西向，被稱為【大通】。鄰近地區都以嘉義火車站為出入門戶，為市區之地理中心。日本統治台灣五十年，為方便治理並開發豐富的天然資源而條築台灣縱貫鐵路，嘉義火車站帶動嘉義市由清領時期的十字街向面蓬勃發展。縱貫鐵路將嘉義市一分為二，前站商業蓬勃發展，商業區大多設於本區東南側，後車站廣大之西北部只有零的發展。．月台遮棚，以跟鐵軌相同的工字形樑架加工彎製，頗為特殊。曾經是集客運、貨運、糖運、材運於一身的車站，功能多元，地位重要。．歷史小百科．明治 29年（1896）以日本瓦斜屋頂、雨淋板外…
嘉義神社手水舍
嘉義市東區嘉義市區停水乾涸將近半世紀的嘉義神社「手水舍」復水了！位於嘉義市史蹟資料館對面的手水舍，嘉義神社的歷史源自1911年，當年日人為了提倡日本國家神道，推展皇民化的運動，嘉義廳積極籌建嘉義神社。嘉義神社分為兩代，第一代神社於1915年啟用，其位置在現在射日塔的右前方，當時因參拜人數多，空間不敷使用而另建第二代神社。整體古蹟範圍包含第一代神社遺跡、祭器庫、手水舍、休憩所（參集所）、齋館及社務所等附屬館所。第二代嘉義神社的手水舍於1945年啟用，為獨立的四柱庭建築，中央有八角形溢水槽，槽內置石盤一口，配置長柄水勺，提供參拜者洗手和漱口之用，以達到淨身淨心的效果。為了保護古蹟，引接自來水並加裝感應設施自動出水，讓遊客體驗到訪日本神社時的淨身漱口步驟，希望復水後讓更多民眾參觀嘉義市史蹟資料館時，對神社的歷史文化有更多的認識。手水舍內設置解說牌讓參觀民眾認識手水舍使用步驟：(1)以右手拿長柄勺取水（每人只取一次…
嘉義縣梅嶺美術館
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）「梅嶺美術館」是畫家吳梅嶺老師的子弟與嘉義縣朴子市地方仕紳感念吳老師對於藝術創作、美育推廣的理念，共同集資努力促成的一座地方美術館。吳梅嶺老師一生育人無數，將其青春歲月奉獻於臺灣藝林，其精神與理念值得傳承推廣深根地方發芽並茁壯。梅嶺美術館的提升計畫係基於吳老師藝術教育服務精神，以梅嶺美術館為基地的社區取向全人藝術教育網絡，用藝術紮根地方，服務嘉義縣地方的老人、小孩、青少年、新住民以及外地旅客。期能深入社區的藝術文化與生活脈絡，以地區資源與藝術價值觀來進行藝術教育效能的實踐。
嘉義縣表演藝術中心
民雄鄉北嘉平原（民雄新港）嘉義縣近幾年成立的大型表演藝術中心，主體以文化公園的概念設計而成，涵蓋範圍非常廣泛，中心基地面積6.1公頃、室內建坪9000坪，空間內容包括演藝廳、小型戲劇廳、大、小排練教室及露天劇場、畫廊、視廳教室及遊客服務區、交誼餐廳、文化商舖、水榭舞台、多功能表演廳亭、親子亭等。 除了對表演文化的推廣外，還兼備了休閒觀光的特色。在主體設計中，融和了在地文化與國際視野，加上必備的商業需求。值得一提的是，整個公園中遊客可以是觀眾、也可以成為表演者，空間與造型著重強烈的親和力，這裡面更包含了安排生活遊戲與藝術文化不期而遇的機會，在以台灣本土建築為造型的主要取向，希望遊人從使用過程中激發出內聚的文化認同感，目前許多大型的藝文活動，也會在此表演。◎演藝廳：1000-1200人鏡櫂式劇場。◎展覽場：社區性藝文研習成果展示、表演團體相關資訊展示、藝術家畫作等展示。◎視廳研習室：定時播映藝文活動錄影帶、小型研討、會…
嘉義製材所
嘉義市東區嘉義市區嘉義製材所因辦理設施及景觀改善工程 ，自113年12月30日起暫停開放嘉義製材所工程預計工期約15個月，實際開園日期屆時另行公告。造成不便，敬請見諒。消息來源：嘉義製材所建於日治時期大正三年（西元1914年），日治時期日本政府佔地範圍最廣大的官營木材產業園區，負責貯存阿里山上砍伐下山的木頭，承擔加工木頭成為「木材」的重要任務，當年規模產量號稱東洋第一。製材所內空間規劃，包括動力室、鋸屑室、辦公室、機具工場、乾燥室、手編工場，特別是入口左側的動力室為嘉義第一棟鋼骨鋼筋混凝土構造建築，也是嘉義最早的火力發電廠。百年前嘉義即以機械化的製材產業而著名，機械作業需靠電力驅動，當時臺灣只有少數地區有電力供應；嘉義市於日明治44年(西元1911年)設有民營的「嘉義電燈株式會社」，使用瓦斯引擎，供應路燈及部分家庭的電力。而嘉義製材所的製材、大小鋸臺、貯木池移動式鋼索起重機等需求電力更大，因此必須設法自行發…
國定古蹟嘉義城隍廟
嘉義市東區嘉義市區嘉義市民的信仰中心城隍又稱城隍爺，象徵地方之守護神，城隍廟是嘉義市民的信仰中心，自古即與民眾息息相連，香火鼎盛。創建：康熙 54年(1715)，距今已近300年之久 現建：昭和 11年重建，至昭和15年(1940)竣工城隍廟於康熙五十四年(西元1715年)創建。雍正十年(西元1732年)重修。及至乾隆二十九年，因廟身傾圯斑駁，有折崩之虞，新任邑宰張所受加工予以重修。現今城隍廟為泉州溪底派匠師王錦木主司重建，建築富麗，格局尊貴，對木雕藝術表現深具特色，拜殿之八卦藻井，正殿步口及次間看架斗栱，全由榫卯鬥成，不用一釘一鐵，匠藝巧奪天工。城隍廟保存清領時期之碑匾文物十餘件，彌足珍貴，包括全台城隍廟唯一獲皇帝賜匾的「臺洋顯佑」匾，太子太保王得祿獻「道宏化育」匾，知縣張所受立「重建城隍廟」碑，知縣范學恆為供香燈之資而立碑， 晉江龔道南獻大算盤，知縣王廷幹為興築陰靈堂而立碑，教諭蘇鳳藻獻「赫聲濯靈」匾，…
國定古蹟嘉義舊監獄
嘉義市東區嘉義市區世界唯一原地保存的賓夕凡尼亞式監獄建築－嘉義舊監獄嘉義監獄於大正11年(1922)竣工啟用，名稱為台南監獄嘉義支監，西元1924年改稱為台南刑務所嘉義支所。西元1945年後，稱為第三監獄第一分監，民國36年改稱為台灣嘉義監獄，至83年3月搬遷至鹿草鄉，舊監改設為嘉義監獄嘉義分監。內部各項設施保存良好，完整的硬體與器物能提供法制教育與人權演進活教材，以及獄政發展櫥窗等多元功用。嘉義分監之建築形式、空間設計、構造工法均具特色，其扇形放射狀的中央台掌控系統，符合獄犯收封管制之理想原型，工場與舍房挑高，並以不同型式的氣窗設計，能滿足通風、採光、防潮，以及空中巡邏等需求，而門窗、壁板材料均使用阿里山的檜木，特別要求堅固、耐用、防逃等專業施工，具有保存價值。
國定古蹟水仙宮
新港鄉北嘉平原（民雄新港）新港原屬笨港範圍，開發甚早，在清乾隆時期是臺灣的重要港口，所以這裡的居民為了祈求航運及商運，便建造了水仙宮、笨港天后宮及協天宮三座大廟。 當中的水仙宮創建於乾隆4年（1739），原址位於九莊笨港街上，由於十分簡陋，所以乾隆45年（1780），貢生林開周便倡議募資重建。嘉慶8年（1803），北港溪氾濫，沖毀笨港市區及三座大廟。所幸到了嘉慶19年（1814），民眾、匠師利用部分尋獲的建材重建於現址，規模有兩個大殿和左右廂房。道光28年（1848），再增建後殿，以附祀原本協天宮供奉的關帝聖君。這次後殿增建捐獻者的行號、船號、姓名以及各種開支項目，還詳細記載於前殿的牆上石碑。 一百年後，民國37年（1948）水仙宮才又進行一次整建。最近的古蹟主體修護工程，是在民國81年（1992）所完成。建築簡介： 走進新港水仙宮，會經過四個主要大殿；最外是前殿(三川殿)，隔著中庭是拜殿和供奉大禹(水仙尊王)的正…
國立中正大學
民雄鄉北嘉平原（民雄新港）嘉義縣內有多所高等教育學府，充滿著文教氣息。而中正大學即為縣內一優良高級學府。中正大學為一所新興的大學，它的前身是一片甘蔗田，民國76年12月1日，行政院正式核定民雄鄉的這塊土地作為中正大學的建校用地，原本滋養萬物的土地，轉而承接了培育莘莘學子的新時代任務，之後學校陸續成立了中國文學、應用數學、社會福利、資訊工程、國際經濟等五所研究所，截至目前為止已經是一所發展完善的大學。中正大學校地廣大，建築優美，而以其寧靜湖、清園為校園內最著名的景點。寧靜湖原為校園中南側之深溝，依照沉祖海建築師之校園規劃構想，將此深構開闢為寧靜湖。湖上跨有二十公尺寬的高拱橋，為學校南北端之景觀軸線起點，跨湖拱橋除做交通連結之用，長虹臥波的景觀更為本校一大特殊風景，湖區內育有校園成功繁殖的天鵝及綠頭鴨等水禽。清園為中正師生為感念本校創校校長---林清江先生對創建中正大學的貢獻，而連署發起興建，頗具紀念意義。特別的是園內…
國立故宮博物院南部院區
太保市太保朴子（縣治與故宮南院）為「平衡南北‧文化均富」並帶動台灣中南部地區的文化、教育、社會、經濟發展，民國93年12月15日行政院核定在嘉義縣太保市設置國立故宮博物院南部院區，定位為「亞洲藝術文化博物館」。策展以本院豐富的典藏為主，輔以國際借展，積極策劃各項精彩的展覽，發揮現代博物館應有的典藏、研究、維護、教育、展示、育樂、休閒及文創等各項功能。博物館建築以中國水墨畫濃墨、飛白與渲染三種技法，形成實量體展示空間及文物庫房、虛量體公共接待空間與穿透連接空間，象徵著中華、印度與波斯三股文化交織出悠遠流長多元的亞洲文明，契合「故宮南院－亞洲藝術文化博物館」宗旨。常設展：佛陀形影—院藏亞洲佛教藝術之美錦繡繽紛—院藏亞洲織品展芳茗遠播—亞洲茶文化展奔流不息—嘉義發展史認識亞洲—新媒體藝術展
圓林仔社區
嘉義市東區嘉義市區純樸自然的歷史保存區－【圓林仔】圓林仔乃是百年前一個在陵地上散聚形的小部落，由紀、黃兩姓家族深根於此。內有百年荔枝樹、百年冷泉等自然資源豐富，在民國92年由荒野保護協會定點觀察發現本地動、植物、虫蛙蝶之多可謂都市邊的世外小桃源。近年來在市政府的輔導下，成立了「圓林仔生態藝術發展協會」，積極從事社區營造的工作，使得擁有百年歷史的荔枝樹、古井、冷泉、古墓等古蹟，得以完整保存，並透過活動的舉辦，讓更多人了解圓林仔這塊美麗的土地。．歷史小百科『圓林仔』命名乃由於地形為一圓籃狀，故有〝 圓籃 〞之稱，現一般稱『圓林仔』，聚落內有圓林仔、灰窯仔、六蕉仔、墓埔等地名稱呼。
圓潭生態園區
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）位於166縣道71.5K、鄰近瑞里一號橋的「圓潭生態園區」，是一處集生態與休閒於一體的綠色步道。園區水質清澈，環境清幽自然，隨處可見野鳥、蝴蝶、甲蟲與青蛙，春末夏初更是熱門的賞螢據點。
土地公廟
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）福德宮是頂笨仔聚落的信仰中心，因地名趣味，因而有了「全臺灣最笨的土地公廟」這稱號。廟中並無神像，僅於石碑刻上記述「福德正神」，可見其年代久遠。
土石流紀念公園
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）位於豐山村聚落入口的「土石流紀念公園」，原是一處生機盎然、植群繁茂的蓊鬱森林。地表上看似自然的纍纍巨石，背後其實隱藏著這片土地與自然共處的漫長故事。
埤子頭植物園
嘉義市東區嘉義市區休閒、遊憩、教學、研究四大功能場域埤子頭植物園位於文化中心附近，創設於明治41年(1908)，當時與山仔頂植物園同為橡膠苗木的生產與試驗地；埤子頭位於平地，不同於山仔頂的丘陵地，二處同步進行差異性的林業試驗，而後改成為熱帶與副熱帶的造林試驗，也隨著時代的變遷，進而作為造林樹種與綠美化苗木培育之場所。植物園區內目前規劃有灌木、蔓藤、香花、竹類、草皮等植物區，及都市複層林景觀區，供民眾學者休閒、遊憩、教學、研究等四大功能使用。
塘湖古道
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）這條具200多年歷史，從海拔800多公尺的「塘湖」聚落，一路陡降至山麓「福建坪」聚落的古道，又名「塘湖崎」，原為早期瑞里、水社寮、交力坪及塘湖等山區聚落居民，挑擔往來竹崎的路徑。
大埔情人公園
大埔鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）大埔情人公園為湖岸旁風景區，位於曾文水庫東北角，公園入口處的心形拱門象徵「情人」公園名稱的由來，園內有許多玫瑰花裝置藝術，如巨型玫瑰花束、巨型玫瑰香水瓶、紅花園明信片等。同樣以玫瑰花主題打造的還有「大埔旅遊資訊站」，粉紅色建築瀰漫著浪漫氛圍。一路漫步到湖畔，還能看見銜接對岸湖濱公園的同心吊橋，是園區內賞湖最佳地點。
大埔鄉北極殿
大埔鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）擁有200多年歷史的大埔北極殿，主祀北極玄天上帝，是嘉義大埔地區的信仰中心。最初緣起於漳州移民隨身攜帶之玄天上帝香火，後於乾隆25年(西元1760年)經當時大埔庄長黃阿斜先生籌建廟宇至今，兩百多年來持續作為大埔地區人民的精神支柱。
大士爺廟
民雄鄉北嘉平原（民雄新港）歷史沿革：興建年代：創建年代不詳，重建於大正12年(1923)主祀神明：觀音大士(大士爺)本廟建築起源年代無法考證，可能創建乾隆年間。明治39年(1906)梅山大地震，廟宇全毀，至大正12年(1923)，信眾集資復建，並將民雄地區同遭震災的大士爺廟、慶誠宮(媽祖)、開漳聖王廟(陳元光)、開台聖王廟(鄭成功)四座主神合祀，但受限於日本的殖民宗教政策，只好以「慈濟寺」名義復建。至民國76年 (1987)恢復原來廟名。大士爺，也稱為大士爺伯、大士爺公，其起源說法甚多：一 說大士爺是鬼王，後被觀音菩薩收降；或說其實是觀音菩薩化身為鬼王樣貌以降伏眾妖鬼；而縣志記載的是，北港泉州人與民雄漳州人，為一文錢細故械鬥，死傷慘重，所以事後雙方協議以普渡方式，祭拜亡魂，大士爺即亡魂神靈之代表；也有說是因為瘟疫，先民因此祭祀原本家鄉所信仰的大士爺，希望能平息疾病。這些說法雖然不一致，但實際反映了本廟排解械鬥紛爭、…
大崙社區
水上鄉太保朴子（縣治與故宮南院）大崙社區位於中山高速公路水上交流道嘉朴公路西側，即水上交流道下接嘉朴公路（168線縣道）往嘉義縣政府方向500公尺處，屬於都會型與傳統農村聚落間的中間型農村社區。居民對土地的依賴不是經濟來源的物質需求，而是土親人親的心理需求，因為這樣的愛鄉情緒，社區菁英積極投入社區工作，共同營造高文化水準、注重環保生態、講究健康活力，以落實優美社區環境、生態有機家園為目標，為社區永續經營而努力。社區環境景觀特色－「儲水池」，是舊時水利不發達時期農村必備灌溉設施，社區內目前仍遺留兩處大面積公有水塘，兩水塘旁的公有土地在92及93年度，已由社區義工設計DIY施作完成，成為優美的社區苗圃花園及大崙3號環保公園。「社區苗圃花園」，由社區團隊首創「花園互助會」，師法古人的「相換工」互助精神，利用6個假日完成佔地100多坪的社區苗圃花園。隨後社區團隊由原有的婦女團隊擴大，許多媽媽的老公、老爸、兒子，紛紛加入社造團隊，…
大林糖廠
大林鎮北嘉平原（民雄新港）大林糖廠位於一號省道旁，遠遠就可以看到台糖生物科技中心醒目的百年巨型煙囪。日治時期，日本政府有計畫的在台灣發展極具規模的製糖產業，大正三年建立大林糖廠，吸引大量人口聚集，使得大林被稱為「移民區」。在台灣糖業興盛時期，大林糖廠帶動了當地的大小產業，使得大林成為嘉義縣內經濟最繁榮、人文素養最高的地方，極盛一時，也成為當地人心目中的一個重要精神指標。隨著台灣製糖產業的沒落，民國八十一年大林糖廠被合併於北港糖廠，成為北港糖廠大林工廠。民國八十五年，大林糖廠正式停產，人員和設備被併入北港糖廠管轄，一部份的廠區則轉為成為生技公司的生產線，其他大部份的廠區繼續保留。現在的大林糖廠，除了遊客和販售中心吃冰購物的人潮之外，平常的日子裡都極為安靜。民國四、五○年代，台灣的製糖產業在經濟建設中扮演重要的角色，台糖鐵路所構築的三千里交通網，更解決了寶島台灣當時貿易往來和居民交流的問題，可以想見製糖產業在台灣歷史中…
大湖尖山步道
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）大湖尖山又名尖崠仔山，標高1357公尺，頂上無基點，嘉義縣三尖四凍之首，座落於嘉義縣番路鄉大湖村東北方2公里處，東鄰竹崎鄉光華村的茄苳仔。大湖尖山西北方有紅菜嶺，向北延伸至百八嶺，接水社寮的四天王山；西南方有半天岩、三寶山南北縱列，周圍群山羅峙，氣象萬千，八掌溪蜿蜒流經其山下，此次活動由位於大湖村的火燒寮公路旁起登，路邊懸掛一個大招牌，寫著「尖山登山步道」，由此入山約3小時即可直頂，大湖尖山以挺拔突起的山脊、巍峨壯麗的風光及攀爬路線的刺激，而聞名南部岳界，其峰頂展望特佳，景色多變化，時而霧雲層層，時而霓彩滿天，是一座很值得前往一登的山峰。
大溪厝水環境教育園區
嘉義市西區嘉義市區大溪厝水環境教育園區原本是大溪里紫微宮旁一處荒地，透過行政院前瞻計畫-水環境改善計畫核定之水質改善暨水岸環境再造工程，除了可提供環境教育之外，同時更具有改善水質與涵養生態的功能。園區占地0.65公頃，設有一座日處理量3,000公噸之地下式礫間接觸曝氣氧化槽，利用水中天然存在的微生物分解水中污染物，生活污水經處理後可削減水中生化需氧量66.1%、懸浮固體79%及氨氮85%，自然淨化工法有別於傳統污水處理廠利用混凝沉澱的方式，過程不需添加藥劑，對環境極為友善。大溪厝水環境教育園區利用自然淨化工法改善水質，發展具有在地人文歷史特性、水質淨化及生態營造之環境體驗教學，促使民眾增進環境認知、倫理與責任，進而建構具包容、安全、韌性及永續城市。園區內設有籃球、羽球及網球場等運動設施，還有兒童遊具、環境教育教室、人工濕地及賞鳥亭，是嘉義市第一座兼具水質淨化、生態保育、環境教育及休閒遊憩之多功能場域，且園區…
大潭村精忠廟
新港鄉北嘉平原（民雄新港）大潭村是新港鄉第一大村，以林姓為大宗。相傳十七世紀上半葉，有一林姓男子從南靖縣永豐里侖仔社渡海來台，一路上並恭請抗金名將岳飛的神象護祐。到了大潭村後，一開始是在自家供奉，後來子孫愈來愈多，就在村裡建廟供奉，成為嘉義縣唯一的一座岳王廟，也是全台第一座東度來台、歷史最悠久的精忠廟。時至今日，每年農曆二月十五日岳飛聖誕之時，大潭村都會舉行隆重的祭典，許多村民爭相前往精忠廟祭拜岳武穆王。精忠廟已經成為大潭村民的信仰中心，歷久不衰。
天長地久橋
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）位於嘉義番路鄉觸口的「天長地久橋」，是進入阿里山區最顯眼的門戶地標。這兩座吊橋依傍著八掌溪上游溪谷，在青山與溪水間構成觸口最具代表性的風景，也是許多旅人上山前的休息停靠站。
天長地久橋(天長橋將於113年2月29日起封閉)
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）天長地久橋位於觸口村，為橫跨八掌溪兩座古樸吊橋。座落在八掌溪與獨寮山間河岸上的觸口村，是阿里山公路的起點處。興建於日治昭和12年（1937年），為早期鄉內公田庄經觸口至嘉義的必經之橋。天長地久橋分別為兩個不同的吊橋，低處是地久吊橋、高處則為天長吊橋，地久橋與觸口橋平行於台18線上，天長則於龍隱寺後方，在這裡常可見雙雙對對的情侶漫步於橋上，由橋面上往下俯瞰，視野更為空闊。浪漫情懷的天長地久橋站在橋中，彷彿置身半天中，而俯視下方八掌溪，冬季水清如鏡，夏日濁浪滔天自從阿里山公路開通後，公路即由平緩的道路進入蜿蜒曲折的險峻山路，所以成為公路的休憩點，大部分的旅客都會在此略做休息。橋後的山巒疊翠，與橋下的溪水潺潺，構成一幅極美的鄉間風情畫，清爽的視野環境，呼吸著清新空氣，一洗舟車勞頓之苦，能讓人完全放鬆。
天雲谷步道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）天雲谷步道昔日曾是與當地產業及生活動線密切相關的重要路徑。這條步道前後規劃有「觀日亭」與「天雲谷」兩處觀景平台，旅人可在此駐足，盡情眺望豐山地區壯闊的山勢與獨特的地質景觀。
太平36彎眺景
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）由嘉162甲縣道往太平地區，離開梅山街道後，公路漸漸開始蜿蜒爬升，沿途檳榔樹、龍眼樹夾雜生長，車行其間，在每一次180度大迴旋盤升後，無論是群山爭綠，平原萬頃，總有些驚奇的發現。
太平雲梯
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）位於嘉義縣梅山鄉、橫跨太平山與龜山之間的「太平雲梯」，全長 281 公尺、海拔約 1,000 公尺，為全台灣海拔最高的景觀吊橋。
太興岩步道
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）太興岩步道海拔約850公尺，全長650公尺，全程穿梭在茶園及原始樹林間。
太興飛瀑步道
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）這條通往阿葉溪瀑布的步道，昔日稱為「阿葉溪步道」，經阿里山國家風景區管理處重新修築之後， 在2018 年9 月重新開放。
奮瑞古道
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）這裡的視野開闊，除可遠眺奮瑞地區的美麗山巒與瑞里、瑞峰等山村聚落外，亦是觀日落的極佳景點。
奮起步道
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）奮起步道（北側）是一條融合自然生態與人文史蹟的優美路徑。從奮起湖農特產品展售中心旁的步道拾級而上，旅人將穿梭於暖帶林的青翠綠意中，享受竹林聽濤的愜意，並能在此探尋大正時期的歷史殘影。
奮起湖
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）山城、老街、鐵道，這就是奮起湖在台灣人印象中的三大記憶點。奮起湖位於嘉義縣竹崎鄉，海拔約1400公尺。
奮起湖(南側)杉林棧道
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）沿途遍植柳杉和臺灣杉而得名，可分為兩段。其中一段出入口，位於第二停車場後方的土地公廟旁。另一段出入口，位於中和派出所附近的民宅前方。兩條路線，以「奮起湖老老街」南端出入口附近的產業道路做為銜接之路段。
奮起湖老老街（下腳店仔）
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）俗稱「下腳店仔」的老老街，在鐵、公路開闢之前即初具雛形，是奮起湖商家一開始聚集的地方。
奮起湖老街
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）奮起湖有南台灣九份的美稱，老街街景便是一大賣點。
好美寮自然保護區
布袋鎮布袋東石沿海好美寮自然保護區位在布袋鎮好美里境內，由於八掌溪與龍宮溪兩條河流交會於此，使得此處擁有非常多樣性的地景，從潟湖、濕地到沙灘、紅樹林，這樣的生態環境吸引了各式各樣的生物在此覓食、棲息，也同時成為東亞與紐澳候鳥遷徙的中繼站。
好美船屋(好美農漁產)
布袋鎮布袋東石沿海好美船屋位於布袋好美里，大船般的造型仿自1621年率眾來台的顏思齊「福船」外觀，並由創作出好美里3D立體彩繪村的藝術家曾進成承租，協助推廣雲嘉南的優質農特產。
好美里3D彩繪村
布袋鎮布袋東石沿海位於嘉義縣布袋鎮的好美里，早期稱作魍港，在歷經蚊港、虎尾寮等幾番改名，最終定為「好美里」。更名後的好美里在交通部觀光署雲嘉南濱海國家風景區管理處、藝術家曾進成及在地居民的攜手打造下，變得好美好美， 一幅幅創意有趣的3D彩繪串起好美里散步小徑，打造為全台灣獨一無二的3D立體彩繪漁村！
姊妹潭
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）經過阿里山閣大飯店，穿過一片幽靜的柳杉林後，首先映入眼簾的是左側一處清透的小水潭——這便是姊妹潭中的「妹潭」。姊妹潭由大小兩座鄰近的高山湖泊組成，傳說中這兩座潭水是兩位山地姊妹為愛殉情之處，這段淒美的故事為碧綠的湖水增添了一抹神祕且浪漫的色彩。
孔廟
嘉義市東區嘉義市區中國古代儒家文化的象徵孔廟是中國古代儒家文化的象徵，府城及縣城必興建孔廟，以代表中華文化。廟前有【大成殿】匾額，廟內主祀至聖先師孔子神位，陪祀顏子、子思、子路等七十二位弟子神位。孔廟裝飾簡樸典雅，表現莊重肅穆之美，每逢祀宜典禮，鐘鼓齊鳴，有舞有樂，行祀如儀，充份展現中華文化的優良傳承。但因日治時代因被破壞，殘存古物不多，只有大成殿左側的【重修文廟碑記】是嘉慶二十年留下的最古遺跡，字跡還算清楚，但碑可因年代久遠而佈滿苔痕。．歷史小百科‧嘉義的孔廟 (文廟)首建於康熙45年(西元1706年)‧孔廟左前方之「重修文廟碑記」係於嘉慶二十年 (西元1815年) 刻立。‧光緒三十二年(西元1907年)嘉義大地震，孔子神位移於文昌閣中，旋又寄南門聖神宮。‧民國50年重建孔廟於嘉義公園，乃移廟碑置於新廟之旁。‧民國53年在公園現址興建孔廟，孔子聖牌安祀於大成殿。景點建造： 創建：康熙 45 年 ( 西元…
射日塔
嘉義市東區嘉義市區全台獨一無二的景觀，連夸父都追不上的射日塔！【射日塔】為最具代表性的嘉義市新地標，在嘉義公園內，民眾只要仰頭看，便能看見一朵巨型豔紫荊花，與藍天相輝映，豔紫荊花為嘉義市巿花，就這樣的透過射日塔照射開來，充分顯示嘉義市花之美！在這座以嘉義市市花為斜頂的圓型建築，原所在地是舊忠烈祠原址，高度 62 公尺的射日塔，爬到第十，十一最高樓層處，可360度眺望諸羅全景，山城美色盡收眼底。入口處有象徵台灣守護神的雲豹銅雕一對，塔的底層是【忠烈祠】，烈士牌位以白色大理石雕成，供民眾參拜。二樓以上為射日塔，為了改變民眾對舊有忠烈祠的刻板印象，這棟建築不論內外都有極大的突破，注入更多人文藝術氣息。
屯阿巴娜生態步道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）路線大致呈「8」字形的屯阿巴娜步道，若不計入產業道路部分，可分為經「夕陽亭」的西段，以及通往「水火同源」的東段。從步道西側端點出發，穿過產業道路，轉折在果樹農園之間。仿木階梯和岩石舖築的步道，以「之」字形狀態向上延伸，沿途隨處可見的芒果樹為本區一大產業。
巃仔尾步道
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）這裡是一條能讓人徹底放鬆身心的絕美健行步道。步道南北兩端出入口分別位於 169 縣道 10.5K 與 9.5K 處，自縣道轉入產業道路即可輕鬆抵達。沿途太和山巒層疊起伏，茶園梯田櫛比鱗次，交織出一幅極具和諧韻律的山水畫卷。
巃頂步道
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）位於台 18 線 57.5K 處、梅園樓旁的「巃頂步道」，是隱藏版觀日步道。如果說祝山日出是壯麗的朝聖之旅，那麼巃頂步道則是更能隨興出發、自在享受的觀日首選。
巨石坂步道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）在里佳部落，循指標往西南深山裡的「巨石坂」挺進。經過沿溪而行的路段、越過橋梁，然後進入山區產業道路，總計大約8公里。路途雖遙，但沿途風光秀麗，還可看到象山的背後及「台18線」阿里山公路上的巃頭、隙頂。然而此地天險與絕美並存，對於前往巨石坂的這一段路，以及巨石坂本身，都具有這樣的特質，若能有熟悉當地環境的社區部落人員帶領前往，可大幅降低旅遊的風險。而當您歷經幾番轉折的山道，來到一處上攻的陡坡，看見一條可從里佳通往山美的「里美避難步道」登山口之後，再經過一段山崖和竹林間的農路，才終於抵達「巨石坂步道」的停車場。
布袋543故事館
布袋鎮布袋東石沿海在布袋五四三故事館門口有著「布袋嘴」裝置藝術，布袋嘴就是布袋的舊地名，而故事館前身是「財政部高雄關稅局布袋留置所」，當地人俗稱「海關」，現以藝術策展展現過去布袋的歷史變化及人文風情，以創新又有趣的方式讓遊客深入瞭解布袋。
布袋嘉應廟
布袋鎮布袋東石沿海布袋鎮有兩座嘉應廟，一是有「燒王船」習俗的布袋嘉應廟；一是每年舉辦「衝水路迎客王」的新塭嘉應廟。
布袋東港山
布袋鎮布袋東石沿海位於嘉義布袋的前東港山，雖然標高僅11公尺，卻擁有和玉山一樣的一等三角點，僅需短短30秒就能從平地登上山頂，享受和台灣第一高峰玉山一樣的超廣角視野。
布袋海上巴士(蛋糕沙灘體驗)
布袋鎮布袋東石沿海座落於嘉義布袋漁港的「布袋港潮間帶海上巴士」是一處結合地方生態、人文、休閒的休憩場所，這是一處乘著船帶著您遊賞漁港、陸地、沙洲、海上牧場、潮間帶之海上生態休閒園區。
布袋漁港觀光魚市
布袋鎮布袋東石沿海布袋港舊稱布袋嘴，因地形酷似一只布袋而得名，漁獲資源相當豐盛，早期便轉型發展成觀光漁市，至今成為嘉義縣規模最大、人氣最旺的觀光景點之一。
布袋濕地生態園區
布袋鎮布袋東石沿海南布袋濕地位於嘉義縣布袋鎮市區南側，座落於昔日布袋鹽場的六區鹽田所在地，包含潟湖水域面積廣大。由於經濟結構轉變，本土鹽業將鹽場廢曬，經過了多年的閒置，長年的雨水沖蝕淡化以及地層下陷，自然與人為的各種因素影響之下，這裡最終形成了一片生態豐富的溼地環境，吸引大批冬候鳥、夏候鳥前來棲息覓食，此處也成為雲嘉南濱海地區賞鳥的熱點。
布袋遊艇港
布袋鎮布袋東石沿海布袋遊艇港座落於嘉義縣布袋鎮以西濱海地區，位於布袋鎮第一期海埔新生地北側，西南側鄰布袋國內商港，東北側隔60公尺航道與布袋第三漁港相鄰，合稱布袋三港。布袋遊艇港現有港區水域泊地面積約5公頃，陸域土地面積約6.7公頃，包含遊客服務中心、景觀廣場、男女廁所、遊艇停泊整備區及停車場。布袋遊艇港於民國98年10月開港，為發揮遊艇港最大功能，開放民眾進港遊憩、休閒，並辦理相關體驗活動及水域訓練活動，以培養民眾對於水域遊憩活動的興趣與加強水域遊憩安全的認識。為加強布袋遊艇港之遊憩服務品質及水準，推動布袋遊艇港BOT及ROT委託民間經營案，於106年11月由台灣公主遊艇股份有公司取得35年經營權，第一期投入4,000餘萬元完成遊客服務中心、商品展中心及服務會所等建物整建及港區景觀美化，以全新風貌展現。目前營運項目包括水域浮動碼頭、岸壁泊位出租、陸域岸置泊位出租、動力小船駕訓班、遊艇代理銷售、代管及維修等…
布袋鹽場(布袋鹽山)
布袋鎮布袋東石沿海台灣西南海岸因沙岸平直、日照強烈，自古以來即是絕佳的鹽場。布袋擁有得天獨厚的地理條件，曬鹽歷史悠久，可以上溯至清乾隆年間，至今已逾二百年。布袋在清乾隆時開始開闢鹽田，到了清道光3年的富鹽商—吳尚新更開闢了鹽埕百甲，奠定了日後布袋曬鹽業的基礎。到了日治時期，布袋的鹽場更為成熟，並使得當時的布袋港成為重要的鹽運港口，將布袋的鹽銷往中國及日本。白花花的鹽田，曾經具有「白金」級的產業地位，最後則和其他地區的鹽田一樣，鹽工幾乎已經被機械化曬鹽所取代，布袋的鹽業因此式微。偌大的鹽埕上已看不到曬鹽、採鹽的景象，而穿梭在鹽埕中的小火車，也早已功成身退。布袋鹽場不只限於布袋鎮，事實上，整個鹽場區域範圍跨越了嘉義縣沿海的東石鄉、布袋鎮及義竹鄉等三個鄉鎮。粗略的劃分是從台17線以西到海岸線，從最北的掌潭場務所，一直到最南的新塭場務所，管理約10個生產區。現存於台17及台61號省道間的閒置鹽灘地，則與好美寮生態保…
庫巴（mayasvi瑪雅斯比傳統祭典）
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）kuba（庫巴）是舉行傳統祭典與男子集會的重要場所，更是部落的靈魂核心。庫巴為茅草覆頂、結構宏偉的木構建築，屋脊及階梯兩側種有鄒族神花「木槲蘭」，代表天神（homo）能辨識部落的標誌；而一旁的雀榕則為「神樹（yono）」，相傳是天神降臨部落時的階梯。目前全台僅在特富野與達邦兩大社可見到現存的庫巴建築。
彌陀映月橋
嘉義市東區嘉義市區彌陀映月橋全長222公尺，跨河主跨徑115公尺，橋塔高約50公尺，是橫跨嘉義縣市交界的單塔斜張景觀橋，連結黃金風鈴木步道、河濱運動公園，將八掌溪美景盡收眼底。
德源禪寺
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）德源禪寺原名觀音寺位於嘉義縣清華山吳鳳故居之南側，原名「觀音寺」，建於清乾隆5年，經義敏和尚重修，始易名「德源禪寺」。傳說於清乾隆 5年時，有一位法名行水的少女，因看破紅塵。德源禪寺原名「清華山觀音亭」位於清華山腰，即吳鳳故居的南側路邊，依指示牌上行即抵。而於嘉義縣清華山吳鳳故居之南側之德源禪寺，為傳統的三合院建築，正中間為禪寺正殿，殿內祀奉釋迦佛，莊嚴而肅穆；步上大殿台階在正殿前立有兩隻白象在兩旁守護，之後在正殿兩旁設有廂房、襌房；殿後則有比丘尼親手栽植的酪梨樹，四周林木蒼鬱，景色宜人。因其景色清幽且建築別緻類似三合院，前埕廣植花卉，花木扶疏進入到大雄寶殿內奉祀釋迦佛，法相莊嚴而肅穆，右護龍的右側是綠草如茵的草皮，前為清華山德源禪學院與正眼圖書館，而成為一旅遊勝地。
德興里老厝
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）嘉義縣的傳統產業從以前就是以農業為主，因此散居在各地的傳統閩南式三合院建築幾乎隨處可見，其中又以朴子市德興里的棋盤式三合院聚落最具特色。德興里，又名新吉庄，這裡的三合院聚落全都是坐北朝南的建築。這些紅色磚瓦的傳統屋舍，在時光飛逝的歷史軌跡中，原本並沒有受到重視，再加上隨著時代變遷，四週的高樓一一竄起，反而讓這些棋盤式的三合院聚落被夾在當中，顯得特別衝突與不搭，後來德興社區老一輩的居民靈機一動，決定重整巷弄環境，開始栽花植草、綠化妝點門面。也因此，德興里可說是嘉義縣最早融入巷道規劃整治工程的社區，全村居民合作無間，老老少少共同努力，傾全力的保留、美化了庄內三條東西向及四條南北向的巷道，以及112家傳統五間口的三合院，一直到現在，保留原始風貌的棋盤式三合院聚落已經搖身一變，成為社區裡的鎮庄之寶，充滿了濃厚的人文氣息，每年都吸引了無數的觀光客和建築相關科系師生，以及民間團體和文史工作者相繼前來探…
愛木村休閒觀光工廠
嘉義市東區嘉義市區走入六隻小豬的童話世界童話裡三隻小豬的故事來到現代搖身一變，就成了隱身在文化路巷弄內的「愛木村」裡的六隻小豬，透過牠們的帶領，讓遊客們經歷一場愛木村的翻新童話─認識檜木的美麗世界。愛木村的前身是順益木業，在嘉義已有半世紀的歷史，傳承至第二代顏維德夫婦時，為了延續木頭發展的可能性，持續不斷地與家中長輩溝通。從一開始的不被看好與理解，至最後獲得認同和肯定，歷經了整整三年的時間才有了愛木村的誕生，希冀透過這個空間讓更多人了解到木頭運用的層面、體認大自然中樹木的奧秘及林業發展的歷程，不僅要為林業帶來一條出路，更大的初衷是想要保留遊客們對於木頭的記憶。憑藉著此股初心，舉凡內部的裝潢設計、文案發想、空間構思等皆不假手他人，全由顏維德夫婦打造，還特別規劃了遊戲互動區與DIY木藝體驗，希望讓大小朋友們到此一遊後留下快樂的回憶與記錄，也藉以達到寓教於樂的目的。遊玩之餘，不可不嚐試一下這裡的招牌美食─檜樂蛋與…
慈化寺
義竹鄉布袋東石沿海六桂村慈化寺主祀董公真人，董公真人是義竹鄉翁姓宗親的公佛，記載是隨福建安溪科榜翁姓宗親在清康熙末葉年間入墾二竹圍庄時的守護神之一。出生於隋朝末年，生長在江南地方，因年少時賦性穎悟，對於當時遭逢時局亂世，自己也對富貴視若浮雲，所以自我起了雅慕清修的念頭，於是身體力行，在虎溪遁跡，鷲嶺修身，閩南頓悟，東麓成真，拓佛蹤於安溪科榜，顯神異域於桐城。董公真人本居西天，是為古佛，降臨東土，以做高僧，禪機早得，玄真詮秘，道學深研，微妙奧精，圓明真性，一佛歸心定靜，道德潤身，萬魔降伏，淨土消遙，常開方便法門，娑婆濟渡，闡述後學津梁，故獲玉封慈悲救世道德天尊，後因顯赫於福建 安溪 科榜進寶殿內，靈化於慈化寺中，人又稱老祖，且共有董、徐、楊、許、吳、薛、趙等七真人。因義竹鄉翁姓宗親大多從福建 安溪科榜鄉入墾義竹而繁衍至今已有九代之多，董公真人顯靈護佑義竹 翁姓宗親，實是不在話下，清領末期的義竹貴溪公和濱溪公裔…
慈龍寺
嘉義市東區嘉義市區認識慈龍寺慈龍寺主祀觀世音菩薩，駕前脅待善才與良女，配祀為註生娘娘、土地公。為臺灣佛、道教神祇混合祭祀之民間信仰，原名觀音亭，信仰始自乾隆41年(1776年)，中國大陸漢族祖先自浙江普陀山奉請來台。明治39年(1906年)，嘉義發生大地震，觀音亭崩壞，當時葉發、黃獻等人發起募款原址重建。昭和13年(1938年)日本政府在臺推行皇民化運動與神道教信仰，觀音亭在「一街庄一寺廟」概念下整併至城隍廟。1947年，信徒曾木等人募捐後購買現地重建慈龍寺。林玉山國畫大師與慈龍寺的因緣觀世音菩薩降旨選擇現地建廟，附近居民出錢出力興建。林玉山家住鄰近，當時任職國立嘉義高中美術老師，建廟他也熱衷參與負責廟內彩繪書法，其中彩繪五幅水墨濕壁畫，都以動物為主題，意涵吉祥，為全台唯一大師真跡，誠為稀世珍寶，而濕壁畫是林玉山離開嘉義前最後一組作品，亦為他唯一作於宗教建築之濕壁畫。濕壁畫介紹濕壁畫（慈龍寺）是竹編泥牆亦即…
慶誠宮
民雄鄉北嘉平原（民雄新港）慶誠宮舊名媽祖宮，建於清嘉慶年間，相傳是嘉慶君遊台灣時，抵古稱「打貓」的民雄，感念「天上聖母」庇祐的神恩，御賜建廟資材，並派中國著名建廟師傅來台興建。因此，祂也是全台唯一蒙清嘉慶君敕封的媽祖廟。主祀「大媽」，神格地位崇高，不僅是民雄地區的信仰中心，也是雲、嘉三縣市媽祖信徒的聖廟。日明治39年（1906）3月17日，大地震，慶誠宮圯毀，廟地被日政府強徵為道路用地，媽祖只好暫祀民雄鄉大士爺廟後殿。媽祖沒有自己的宮殿可以安座，一直令信徒感到無奈；每年媽祖誕辰遶境，神轎抵達舊廟地時，均徘徊流連，捨不得離開；媽祖亦多次藉著乩童降旨或以輦轎降詩，傳達希望百年內能重建的心願。民國88年（1999），信徒籌組重建委員會，積極籌措建廟經費，前後歷時5年，終告完成。
故宮博物院-南部院區
太保市太保朴子（縣治與故宮南院）國立故宮博物院-南部院區以「平衡南北‧文化均富」為目標，於2015年底正式啟用。
文化中心旁杉池
嘉義市東區嘉義市區歷史上的今天－【杉池】台灣木材集散地～日治時期，由於阿里山木材業的開發，嘉義市人口倍增、快速繁榮，為台灣木材集散地。現今市立文化中心的位置，是當年東亞規模最大的【杉池】阿里山鐵路建造完成後，闢貯木池，以浸貯木材，其中以檜木居多，故又名檜池。池四周植樹，濃蔭蔽天，清風徐來，檜香陣飄，垂釣林下，有太公垂釣渭水之樂，實一休閒勝地。現在嘉義市文化局積極豐富其各項活動以藝文，期能傳承諸羅古文風，創造嘉義新文化，務期全民參與文化建設，人人欣賞表演活動，提高嘉義地區生活品質。
文化路夜市
嘉義市西區嘉義市區自日治時期起，嘉義市以大通（中山路）、二通（中正路）及文化路各具特色的商店與販售商品，成為嘉南平原上最熱鬧的商圈。文化路夜市美食小吃名氣響亮，包括大江南北點心、道地嘉義火雞肉飯、豆漿豆花、傳統春捲、異國料理，還有北部吃不到的薑汁番茄、半夜才開賣食材來自東石的蚵仔煎……等，滿足老饕們的味蕾，服貼了每張挑剔的嘴，慕名前來的美食行家們絡繹於途。
斯比斯比鐵達尼峭岩
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）「鐵達尼號」其實是一處聳立在山上的懸崖峭壁，是由峭壁和斷崖所組成的塔山群中一個有名的景點，也是鄒族聖山所屬的區域。早在原住民還未到時，這塊巨石就已經因為造山運動的擠壓而形成。在電影「鐵達尼號」風潮興起後，因為岩盤酷似鐵達尼號的甲板，地勢也如鐵達尼號沉船時半截船艙露出水面的模樣，因此而得名。之後更在崖邊豎立起安全鐵柵，吸引了大量遊客。當地人則稱此區域為斯比斯比(spispi)，意指颱風草叢生的意思，也有後山一隅之意。鐵達尼號垂直而下的岩壁至少有五、六百公尺，站在崖上，視野開闊無比，景觀非常壯麗。底下美麗的塔山、阿里山溪谷，以及來吉部落皆可一覽無疑。奇幻多變的環山幽谷中，阿里山溪就像一條細長白絹，盤繞其中，陡峭的岩壁在綠色的山谷中令人嘆為觀止，夕陽西下時，日落的雲彩更是適合拍照珍藏。
新來源醬園
布袋鎮布袋東石沿海新來源醬園位於嘉義布袋，早年因鄰近曬鹽場，取鹽方便，因此周遭醬油場林立，但隨著產業結構變遷，如今已是附近僅存一家堅持純手工釀造的老字號醬油場。
新八景之28號巨木
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）樹種紅檜且為合併木，為巨木群棧道中最為高大之巨木。胸高直徑有4公尺，樹高為45公尺，最大主幹樹齡推估為1,087～1,103年，巨木上生長著多種台灣特有植物，包括黃花杜鵑和條蕨等，展現了豐富的生態環境。
新八景之塔山奇岩
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）塔山山頂巨大岩峰又稱後藤岩，山岩節理層次分明，斷崖絕壁，形成嶙峋奇石，蔚為奇觀。由姊妹潭旁的塔山步道往上健行，可到達奇岩上的觀景平台，超廣角視野讓四周風景一覽無遺，可鳥瞰遊樂區及阿里山地區溪流地貌，並可觀雲海、晚霞美景，遠眺玉山主峰、秀姑巒山、對高岳等山巒景觀。
新八景之小笠原山
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）小笠原山位於阿里山國家森林遊樂區內，海拔2,488公尺，原名「萬歲山」。1904年10月，台灣總督府勘察隊首次踏查此地，為紀念當時勘察隊成員、嘉義廳長小笠原富二郎的貢獻，特將此地命名為「小笠原山」。
新八景之慈雲寺觀景
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）慈雲寺建於1919年，因阿里山山水秀麗、靈氣匯聚，與印度靈鷲山的聖地意象相似而興建。寺內供奉釋迦牟尼佛像，外層以銅鑄工藝打造，內部以金砂妝飾，展現莊嚴肅穆的佛教氛圍，佛像更有著「千年古佛」之稱。
新八景之水山巨木
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）位於昔日阿里山通往東埔之水山線森林鐵路旁，建有360公尺之自然步道及觀景平台，可觀賞巨木風采及漫遊在蓊鬱林蔭下享受大自然的洗禮。
新八景之神怡流瀑
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）「神怡橋」橫跨阿里山溪，橋下溪水潺潺，溪旁古木參天，為第二期巨木群步道的起點，棧道全長約418公尺，沿途有16株千年巨木，行進其間請放慢腳步多做幾個深呼吸，來一趟思古幽情的巨木生態之旅。
新八景之阿里山神木遺跡
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）1914年阿里山森林鐵路全線通車，高聳的阿里山神木曾是阿里山森林鐵路最具代表性的景觀之一，與穿梭山林間的小火車相映成趣，成為阿里山的重要象徵，也讓阿里山聞名國際。這棵高聳壯麗的紅檜樹，樹齡超過三千年，見證了台灣林業文化與自然的歷史。
新八景之香林拱橋
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）翠綠山巒，綠樹扶疏，拱橋流水，山清水碧，跨越溪水，前方左側有一步道，駐足平台回眸一瞥，彷彿進入日本京都。
新塭嘉應廟
布袋鎮布袋東石沿海位在新塭地區的嘉應廟也是漁民祈求平安的信仰重心，廟內的主神是九龍三公王爺，三公就是代表南宋末年的忠臣魏天忠，其父魏國佐、祖父魏了翁三位。
新岑公園
布袋鎮布袋東石沿海布袋不僅是濕地糧倉更是環境生態的寶地，有許多候鳥棲息地及賞鳥點，其中又以南布袋濕地新岑公園為最佳觀賞點，賞鳥點距離200多公尺便能看見黑面琵鷺及各種鳥類，而防風林邊的賞鳥牆、活動廣場、步道及停車空間等遊憩服務設施，提供給國內外學者專家及賞鳥人士一個舒適的賞鳥環境。
新美獵人營區
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）新美部落位於嘉129鄉道途中，海拔約400至800公尺，極具原住民文化風貌，且山林與溪流皆保留原貌，生態資源豐富。新美獵人營區以木造建築為主，自1997年成立社區協會後，除了保存著許多自然生態景觀，也有生態導覽、傳統獵人體驗及露營區的規劃與開發，期盼藉此營區，讓更多人能一探新美部落之美，邀請大家一起認識鄒族獵人文化。
新美香樟林步道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）全長約2,400 公尺，原為早期族人打獵工作的舊路。兩處出入口， 分別位於「嘉129」鄉道19 公里處附近，以及20 公里處的「尼亞后薩獵人營」旁。從北端出入口拾階而上，仿木階梯與岩石舖築的步道，穿梭在蓊鬱林間，雖有些坡度，但走起來仍沁涼舒暢。隨處可見的蕨類、矮叢裡的草花，以及榕屬植物豐產的隱花果，也為這片山林增添繁茂景象。
日警官舍
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）隱身鄒族大社的檜木別館，見證百年的歷史交織
旺萊山鳳梨文化園區
民雄鄉北嘉平原（民雄新港）旺萊山鳳梨文化園區位於嘉義中正大學附近，旺萊山由來因為民雄有個地方專門出產鳳梨，所以以台語來命名就稱為旺萊(鳳梨)山。主要是以民雄出產的鳳梨酥為主題，讓遊客觀光，工廠內有免費提供熱茶、鳳梨酥給來的遊客品嘗。旺萊山的土鳳梨酥，是採用得過神農獎及吉園圃(GAP)安全水果認證的鳳梨達人栽種出的鳳梨，就地採收後現做內餡，外皮則使用土雞蛋、日本職人麵粉，以及歐洲進口奶粉與法國頂級奶油製成。
曾文寺七寶塔
大埔鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）民國五十六年十月，政府開始動工興建的曾文水庫，原是大埔鄉的精華區，以生產良質稻米著稱，水庫用地徵收後，在淹沒地區內尚有二千七百座墳墓，無人認養，遂由政府機關補助部份經費，並配合地方居民勸募捐款，在鄉公所左側興建曾文寺七寶塔，以收納這些無主骨骸，配合大埔鄉觀光事業的發展，重新整修，使該塔成為宗教觀光之地。
月桃故事館
嘉義市東區嘉義市區月桃，對公司創辦人何勇魏先生有很深刻的意義，在民國40幾年，他未上學之前即砍月桃賣錢;月桃整株都可被應用，葉子可作為包粽子及食材，並可萃取成加工的材料;葉鞘可做為繩索的材料，早年漁民做魚網的材料，花可以做為食品香料;種子又叫為土砂仁，是做仁丹的主要原料;塊根亦可做為食品香料及漢藥材等…月桃有很強的生命力，再壞的環境亦能生長，不論鄉峭壁、在海邊都可看到它的蹤影，它整株都有被創造利用的價值，就像我們台灣人一樣落地生根，聰明勤奮有智慧，只是缺少被發現而已。隨著科技的進步，利用CO2超臨界萃取技術發現月桃有多種寶貴成分，華實公司累積30餘年日用品及保養品的開發能力，投資超臨界、水萃及10000級無塵室生產研發設備，並與嘉義大學、嘉南藥理科技大學、嘉創中心、財團法人金屬中心等單位產學合作，開發月桃系列產口或應用各種本土特色植物的產品，並進而讓民眾認識這些特色植物生態故事，將創新經濟導入生活，建立健康…
木馬棧道
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）與「奮起步道」相連結，成為奮起湖北區步道系統的木馬棧道，為早期拖拉木材的「木馬道」。
朴子刺繡文化館
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）嘉義縣朴子市早期曾是刺繡產業的重鎮，當時的繁華景況反映在朴子市大量外銷的刺繡藝品中，包括了八仙彩、門簾、枕頭套、被單、布袋戲偶衣服、歌仔戲戲服、新娘嫁妝等等，銷路遍及全台各地。朴子市公所為了傳承這樣出色的地方文化特色，自民國91年開始就致力於刺繡推展的工作，不僅成立了嘉義縣刺繡文化學會、開辦研習班做刺繡教學，更在文化部的支持下，興建了刺繡文化館。刺繡文化館原本是過去當地船泊大隊的辦公廳舍閒置空間，整個建築是由當時木造的日本宿舍所改建，深具古意，也符合了刺繡文化的意念。館內記錄了當年朴子市在刺繡產業蓬勃發展時的榮景，並收集了許多精心製作，令人嘆為觀止的刺繡藝品。刺繡文化館藉由整個產業的互動學習，重新營造出濃厚的在地文化，結合社區活動，帶動各項文化觀光，也成為一個引人注目的觀光景點。
朴子市刺繡文化館
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）嘉義縣朴子市早期曾是刺繡產業的重鎮，當時的繁華景況反映在朴子市大量外銷的刺繡藝品中，包括了八仙彩、門簾、枕頭套、被單、布袋戲偶衣服、歌仔戲戲服、新娘嫁妝等等，銷路遍及全臺各地。朴子市公所為了傳承這樣出色的地方文化特色，民國91年開始就致力於刺繡推展的工作，不僅成立了嘉義縣刺繡文化學會、開辦研習班做刺繡教學，並於民國92年獲行政院補助地方文化館計畫，興建朴子刺繡文化館，作為刺繡文化推廣中心，並兼藝文活動推廣及朴子旅遊窗口。
朴子溪河口濕地(朴子溪出海口)
東石鄉布袋東石沿海想要鳥瞰朴子溪河口濕地的大片景觀，沒有地方比東石大橋更來的適合了，站在橋上，你會看到壯觀的河口景致，如果適逢退潮，河上沙洲浮現，更可以看到珍貴的生態景觀。
朴子藝術公園
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）朴子藝術公園佔地36186平方公尺，又叫作「鬼仔潭」或「兵仔營」。這裡過去在日治時期是當時的東石神社，古木參天，景色優美。二次大戰後成為海防駐軍處，之後因為年久失修，景觀幾乎已被破壞殆盡。民國76年國軍遷移，土地被改名為「中正公園」，直至民國93年重新整建，才更名為「朴子藝術公園」。現在的朴子藝術公園拆除了圍牆，更加親近地區民眾，裡面的部份設施依然保有著舊時的風貌，入口處甚至還看得到過去神社時期別名托里，即「鳥居」的拜亭和大型門柱牌樓。除此之外，另搭有極具現代風格的花崗石步道和美侖美煥的造景，豐富多樣的植物同時又吸引了更多的禽鳥、蝴蝶和昆蟲，再加上許多造型活潑且功能多樣的兒童遊樂設施，讓人目不暇給。另一方面，為了強調人文藝術特色，園內還設有表演廣場，專門用來推展各種藝文活動。說到藝術，不得不提的就是園內的梅嶺美術館。這座美術館是藝術大師吳梅嶺的眾多門生為了紀念大師的終身教育精神和藝術成就，…
東洋棕梠湖高爾夫球場
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）自1987年起動工，歷五年時間而高爾夫球場首先落成啟用。位於阿里山腳下、由東洋企業所打造的棕梠湖渡假村，是一處結合高爾夫球、餐飲、住宿與休閒SPA的全方位渡假村。搖曳的椰子樹、棕梠樹、小木屋與穿著夏威夷衫的服務人員，洋溢著十足的南洋風味。而由日本名設計師加藤俊輔所操刀的十八洞球場，標準桿七十二桿，全長7064碼，設計師巧妙地運用沙坑、水塘等障礙，加上地形的起伏轉折，營造出十八洞風格獨具且挑戰性十足的錦標賽球場。此外，栽植本特草的果嶺，更能提供比國內其他球場更勝一籌的停球性、平順感與果嶺速度。除了傑出的十八洞球場外，原木建造的會館雖然小巧，卻十足地散發出悠閒的渡假氣氛，內部設備也是一應俱全，二樓的鳳凰軒餐廳提供精緻且港、台式料理。此外，進口香木構築的渡假木屋，散發出自然的芬多精香味，洋溢著國外四季飯店的精緻風格，而甫斥資興建完成、廣達三千坪的熱帶島嶼水世界，由國際設計大師Stephen原版移…
東石先天宮
東石鄉布袋東石沿海先天宮位於嘉義縣東石港，至今已有三百多年歷史，面海而建的廟宇，外觀雄偉壯麗，是當地漁民的信仰中心。
東石漁人碼頭
東石鄉布袋東石沿海東石漁人碼頭以「風」「陽光」「魚」「船」「海洋」及「燈塔」等元素做為規劃概念，打造出多元的海洋風貌。其中最吸睛的莫過於那一列散發著異國風情的彩色小屋，色彩鮮亮活潑的小屋，也進駐了不少商家，讓遊客們能在此度過更美好的時光。
松山土窯羊肉
民雄鄉北嘉平原（民雄新港）老闆周坤正早期以賣羊奶維生，後來傳承自老祖母的燉羊肉，轉型往羊肉爐發展，贏得許多老饕們的喝采。羊肉在選材及烹調方面，特別精選8個月至週歲大的公羊肉，作為食材，經過醃製處理，佐以阿嬤獨門藥材配方、酒、水等，入陶鍋，蓋上鍋蓋裹以紅土封鍋。整鍋埋於土中，上覆著粗糠，燃火悶燒，熱度高達800之1000度，由上而下歷時三天三夜，將紅土的泥香、礦物質等逼入鍋中，羊肉的口感好吃無比。另外，麵線是用羊油拌的，口感特別。
板陶窯交趾剪黏工藝園區
新港鄉北嘉平原（民雄新港）板陶窯位於新港鄉板頭村，是全國第一家利用隧道窯技術生產廟宇剪黏和交趾陶的工廠。後來增設了「板陶窯文化館」，推展交趾陶文化，成為台灣特有的交趾陶花園。板陶窯的造景結合了工藝技術，採用古典中式庭園合併日式建築，景觀非常優美。遊客可以在這裡體驗到交趾陶剪黏DIY，以及自己動手做馬賽克、陶板畫、碗盤彩繪…等的樂趣，燒製完成的彩繪碗盤以隧道窯燒製過後，還可以郵寄給遊客。此外還設有露天咖啡座，並提供民宿及下午茶。在板陶窯，不但能了解一座廟宇誕生的過程，體會交趾陶製作，還可以欣賞景觀特色和休憩，感受傳統與現代所激盪而出的文化饗宴，值得一遊。 走訪新港的板陶窯交趾剪黏工藝園區，這裡諸多有趣馬賽克拼貼與交趾陶作品。不止可以看，甚至可以騎乘到馬賽克拼貼的牛背上，假想自己也是當時候的農夫，用心體會騎在牛背上的感受；也可以挑張喜歡的造型拼貼椅坐著乘涼，別有一番趣味。 為了延續交趾剪黏工藝，創辦人陳忠正賢伉儷成立的…
梅園
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）梅園花海，一向是阿里山最佳賞櫻路線的前哨站，和阿里山賓館廣場、阿里山工作站以及阿里山三代木步道，同為賞櫻最佳景點。梅園位於阿里山派出所前方，園內植物以梅花和櫻花為主，其中又以吉野櫻為大宗。春遊阿里山，三月正是最佳的賞花季，除了粉白美麗的吉野櫻隆重登場之外，滿園的梅花、桃花、八重櫻…等也陸續綻放，到了四月暖天，在主角吉野櫻漂亮退場後，垂絲海棠、西洋蘋果花又將延續另一波的花潮。梅園花海一連串的精采演出，將是每年賞花遊客不可錯過的好去處。
梅山農會農村文化館
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）梅山鄉位於嘉義縣東北隅，東鄰阿里山鄉，西毗大林鎮及民雄鄉，北借清水溪與雲林縣古坑鄉為界，南與竹崎鄉相接，全鄉十八村，分別是丘陵、淺山和高山，山嶺高低起伏，河川坡抖流急，百分之九十屬山區。早年由於交通不便，先民都過著自己自足的生活，為使現代人了解梅山之演進過程，激起思古追遠的情懷，農會也善盡歷史傳承、文物保存的一份責任而規劃農村文化館。位於梅山鄉農會D棟三樓內容有：農具展示區、農村生活用品展示區、農耕暨二十四節氣圖與文、傳統竹製古民房、梅園造景、轎篙竹林造景、產業文化展示區、茶園立體造景模型、仿古茶藝教室、愛玉子人工林、現代製茶機械展示、梅山鄉版圖、梅山鄉全景、百年古梅樹、梅山歷史文物圖、梅山將由來說明...等等，農村文化館邀您一起追古溯源，細說當年，重溫先民生活。
森林之歌
嘉義市東區嘉義市區「森林之歌」設置於嘉義市文化路及縱貫鐵路交界區域、由高聳神木及阿里山火車鐵軌為主要設計意象、塑造出一處清靜的心靈高塔。直立條狀木材環繞主題、猶如阿里山神木蟠踞，擁抱雲霄。外圍彎曲徑道，宛如阿里山火車鐵軌運行，蜿蜒於山嶺，進出穿越山洞間。由籐編織的甬道，呈現自然的光影變化，猶如森林火車，蜿蜒阿里山間的風景移換。主體底部石頭堆疊，恰似阿里山的雄偉矗立，呈現崇高壯麗意象。靈感源於阿里山鄒族庫巴造型及原住民竹籐編織。運用農委會林務局提供之木材、鐵軌及石材等素材，提供民眾體驗自然情境。銅編金色圓頂，陽光灑入金色光芒，月色及星光變換；主體內部櫸木、檜木地板，充滿芬多精氣味。穿透的環繞外型，透露出更多自然觀賞野趣。藉著透空圓頂，呈現日夜變化的天幕，大自然在阿里山間的變化，時時都讓人驚訝！民眾進入其中，猶如踏在雲端般自在，體驗阿里山的五感享受。王文志創作者誕生於大阿里山區，以他熟悉的故鄉味道，加上擅長的竹…
樟樹湖觀光果園暨茶園
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）樟樹湖的景色中，時有雲海蒸騰，搭配連綿起伏的茶園，驚豔眾目。觀光果園擁有豐碩的農產，適合親子一同前往，寓教於樂，意義非凡！
樹靈塔
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）樹靈塔位於阿里山國家森林遊樂區，為約20公尺高的石塔，建於1935年，由日本政府設立，旨在慰靈因伐木工程罹難的77位工人（包括台灣與日本技師），同時撫慰被砍伐的10萬棵樹木的靈魂。
檜意森活村
嘉義市東區嘉義市區阿里山森林鐵路起點為嘉義市北門驛，因此稱為阿里山入口門戶；早期阿里山森林鐵路運送下山的木材聚集於嘉義市，促使北門驛周邊木材行及製材工廠生意的蓬勃，形成當時繁榮景象，也帶動附近商業發展。當時周邊所建築的日式房舍，建材皆使用檜木，是日式建築的一大特色，也是阿里山林業發展的歷史見證。檜意森活村營運範圍以林森東路兩側的園區範圍為主，整個園區占地面積3.4公頃，北邊即是現今「一心二葉館」坐落的區域，早期為日籍基層職員的宿舍群，而南方一帶則是高級職等的官舍。 檜町在越過一甲子以上的歲月洗禮之後，以日式傳統工法以及盡可能的原材料進行修復，目前保留下來29棟木構造歷史建築。歷經四年的整建，始得重現當年檜村的風華。這裡不僅是台灣最早的林業村，也是保存最完整、範圍最廣之日式官舍建築群。市定古蹟營林俱樂部，大約興建於1914年間，屬於當時臺灣總督府營林局的休閒娛樂場所。建築風格仿造歐洲17世紀英國都鐸式建築，室…
櫻木花道賞櫻區
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）大阿里山區的櫻花豔冠群芳，太和村的櫻木花道位於太和茶園中，有500多株各色各樣的櫻花品種，花期、花色各自不同，每當元月進入花期時，一整片的櫻花林海令人賞心悅目。
歷史建築民雄「何元英祠堂」
民雄鄉北嘉平原（民雄新港）創建： 興建年代不詳竣工：昭和三年（1928）該建築為一樓磚牆結構，其正廳內供有祖宗牌位之神龕，刻載其祖先來自漳洲府和平縣清靈里，供案前書有何姓之 [ 廬山衍派 ] 堂號，前步口廊柱刻有「源遠流長本支百世，蘋馨藻潔俎豆千秋」之對聯。 建築物結構體及彩繪部分保存狀況良好，何宅之屋架屬於嘉南平原地區民宅常見之穿斗式，採十二架六桂式，具有與當時代指標性象徵意義。因此登錄為本縣歷史建築。
歷史建築貞愛親王殿下御上陸紀念之碑
布袋鎮布袋東石沿海本紀念碑見證清日所簽訂的馬關條約—割讓台灣及澎湖給日本，後由日本貞愛親王率艦自布袋口登陸，具有相當的歷史意義，因此將本紀念碑登錄為歷史建築。西元1895年4月17日，清日簽訂馬關條約，清廷割讓台灣及澎湖給日本。該條約簽訂後，日本於接收台灣初期遭到居民激烈的抵抗，攻台陸軍主力近衛師團，配屬有當時日本海軍二分之一的常備艦隊協助佔領台灣；同年5月29日，北白川宮能久親王中將率陸軍近衛師團從澳底登陸。同年10月10日，伏見宮貞愛親王率領混成第四旅團抵達布袋口，經激烈戰鬥後，抵著強烈東北季風，下令強行登陸。隔日，乃木希典中將指揮第二師團，從屏東枋寮登陸，完成佔領台灣的軍事行動。西元1923年，日本人為紀念貞愛親王從布袋口登陸，於今布袋嘉應廟口豎立紀念碑。碑文由當時台灣總督男爵田健治郎揮毫，此紀念碑當時列名為台南州指定的地方性「史蹟」。爾後紀念碑成了朝聖地，路過民眾或外地遊客不免要參拜一番，國小學生在…
民番界碑
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）「嘉義梅山乾隆民番界碑」，由162甲線往太平村的公路上，途中標有32彎的牌示處，由此處左轉彎產業道路向前行約800公尺，即可看到該石碑豎立處。
水源地水錶室
嘉義市東區嘉義市區典雅建築藝術－水源地水錶室～水源地水錶室位於嘉義市民權路農試所對面，其因造型十分典雅獨特，又仿文藝復興時期巴洛克式建築，採渾厚之柱式配合簡化之山牆，此建築特色為嘉義市少見，所以一直保留迄今，它的土地屬於林業用地，過去因道路未拓寬，它始終被樹木草叢所掩蓋，後來嘉義公園至蘭潭國中間的民權路段拓寬，才使隱藏數十年的「水錶室」得以露臉，而它與眾不同的建築、造型，也格外受到矚目。這座建築是台灣自來水公司為水錶所建造的房舍，從日治時代 建造完成迄今，至少有八十五年歷史，水錶室負責淨水廠每天的流量記錄，由於不符合現代實際需要，已經停用二十多年。景點建造：大正3年(約於1914年)
沉睡森林主題公園
嘉義市東區嘉義市區北門驛前、玉山旅社旁的小公園從日治時代就有，插畫家SMART莊信棠以「沉睡森林」為主題，設計白熊、粉紅象、狐狸、貓頭鷹、企鵝、松鼠等一系列Q版動物造型，結合原有的綠樹、防空洞、路燈，散步其間，感受到生氣勃勃又寧靜的森林氛圍。入口的櫻花鐵拱門，呼應北門驛是阿里山入口的意象；鳥籠及貓頭鷹造型裝飾路燈，有星星、月亮及太陽；50年樹齡的老蓮霧樹及懷舊感十足的防空洞，懸掛繽紛的彩色燈，燈光幻影，夜色炫麗迷人。
油車寮步道
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）油車寮步道總長約1,500公尺，步道沿途可欣賞阿里山山脈壯麗山景，以及山巒層疊與翠綠茶園交迭的美景，在藍天、浮雲及山嵐薄霧等自然美景的襯托下，景色優美如畫；步道最高點的大風埕觀日峰觀景臺，視野極佳可觀賞日出從塔山、聖觀音峰徐徐升起，在浪漫氣息中迎接晨曦曙光的美景，令人流連忘返。
沼平(車站及公園周邊)
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）沼平主要的景點如沼平車站、沼平公園（亦稱自然公園）、集材機（柱）等。往祝山的觀日步道起點亦是從沼平出發，約40分鐘即可到達祝山車站。沼平車站旁的開闊地則是沼平公園，初期規劃時以自然公園相稱，後考慮它的人文歷史價值而重新定位為沼平公園，園區內遍佈各類高山植物，如山櫻花、大島櫻、普賢象櫻、森氏杜鵑、多花紫藤、西洋蘋果、垂絲海棠、亮葉珍珠梅、貼梗海棠、雲南黃馨、桃葉珊瑚、繡球花、射干菖蒲、金雀兒、金針花等，初春時滿園春色關不住，為遊樂區內著名的賞花景點；秋天則點綴著台灣紅榨槭等變葉植物，楓紅層層的景觀讓過往遊客陶醉不已。
沼平公園
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）沼平公園標高2274公尺，是阿里山賞櫻景點中視野最遼闊的地方。由阿里山登山小火車祝山線下了沼平車站後，一眼望穿便是這個沼平自然公園，園內最高點甚至可以遠眺阿里山山景。這裡原本是阿里山中正村居民建立的一個伐木村落，後來隨著遊客的增加而成為當年最熱鬧的商店街和旅館街。然而，民國六十五年冬天的一場大火，燒掉了一百多戶民宅和整個沼平商圈。之後才經由林務局重新修整並規劃出了沼平公園。也因此，園裡的櫻花樹幾乎都是在這場大火之後才種植的，雖然不似其他賞櫻景點的吉野櫻一樣已經有七、八十年的樹齡，卻是全阿里山櫻花樹密度最高的一區，整個園區的櫻花樹植株量大約有六百棵，也成了賞花人潮最密集的地方。沼平公園佔地廣大，種植了非常多種的高山植物，更是阿里山各色花種的大本營，幾乎是一年四季都可以來此賞花。除了春季隨處可見的山櫻花、吉野櫻之外，還有不少的山茶花、繡球花、森式杜鵑、黃馨和垂絲海棠…等等。甚至當滿山的山櫻花都…
泰興巖
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）位於嘉義縣梅山鄉太興村的「泰興巖」，是太興地區最古老且神聖的信仰中心。這座歷史悠久的古廟主祀觀音佛祖，因其深厚的歷史底蘊與保存完好的建築藝術，被列為「嘉義縣定古蹟」，更是旅人走訪太興、深入在地人文的必經之地。
港坪運動公園
嘉義市西區嘉義市區全家大小都能極限運動！港坪運動公園其名為「市立運動公園」，但由於位在港坪里，因此又稱港坪運動公園。成立以來由於使用率高，其占地 85,000 平方公尺，可容納人數為 3,200 人，其場地經整建規劃後，已增有網球場、籃球場、足球場、溜冰場、兒童遊戲場等，新建的設施有極限運動場、 120個停車位的停車場、木球場、槌球場等。新建的極限運動場設施包括站立台、滑行平台、斜坡道、半圓形斜坡道、階梯道、曲道等。其中一大設施特色為「極限運動設施」，為了因應年輕朋友喜愛的直排輪運動，前市長陳麗貞特別指示新建，但為了使用的安全與普遍性，滑行平台、曲道等設施都以普通級的難度為標準，在興建過程中，對於整體安全性，均與建築師再來的協調以及討論，讓新建的極限運動設施不要太過專業與高難度，以免設施僅能供少數選手級人士使用，所有設施應以普遍級與低難度設施為主，其貼心的設計也使得港坪運動公園列入全台合適從事直排輪運動的去…
源興宮
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）【 瑞里源興宮 ｜ 守護幼葉林的百年信仰中心 】
溪口鄉文化生活館
溪口鄉北嘉平原（民雄新港）一座嶄新的文化館在溪口鄉文化生活館成立之前，嘉義縣溪口鄉的公共建築中，鄉民最熟悉的應屬鄉公所，以及曾就讀的中小學。這些建築擔負著服務鄉民的責任，但沒事，也很難說，可以或願意，我們相約到鄉公所去走走、逛逛。這類型公共建築提供的是業務上的實際需求，屬於心靈寄託所在的，則是文化館舍。在文風濃厚的農業小鎮裡，溪口鄉立圖書館是重要的文化來源提供者，但因面臨空間狹小的困境，而有改建之議。從圖書館功能轉型出發思考，賦予多元的、複合的文化可能，座落在溪口國小旁的溪口鄉文化生活館，2005年起建，2007年12月28日落成，是溪口鄉的新生寶貝。
燕子崖
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）燕子崖所在岩壁寬度約40公尺，上部為凹凸有致平行線條，下部則為一高約2公尺的凹壁。一大片突出的峭壁，壁上經風蝕而形成橫條狀切紋，清晰可見，且密佈著整齊細孔，傳為昔日燕子築巢的地方。崖下有山徑通過，雨季時行走，水勢自崖上瀉下，宛如走在水濂洞中。
牆之道
嘉義市東區嘉義市區富涵哲理的造型之作～嘉義公園為塑造獨特優美的風格，將閩南建築常見的元素，適當的加以展現，興建「牆之道」，其造型係以天干壇及地支壇為起訖平台，寓意尊重天行運轉，並運用單元重覆出現的原理，錯落配置，以顯現「同中求變」的空間特質。而入口穿堂的「天圓地方」，以及八卦形六角行與圓形之拱洞等，在在符合漢人幾千年來博大精深的宇宙觀與生命哲理的象徵。圍牆係採低短，易於穿越的「雲牆」，「雲牆」設計可坐可躺，可行走可嬉戲，其扮演角色不再是「圍」，而是有如翻騰的長龍，生意盎然，極具特色。
牛埔仔愛情大草原
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）牛埔仔愛情大草原（又稱愛情絲路）位於台18線 32 公里處，鄰近觸口遊客中心與欣欣水泥森活園觀光工廠，是進入阿里山國家風景區的重要前哨站。園區內以「愛情」與「阿里山」為主題，在綠意盎然的廣袤草地上，設置多座吸睛的裝置藝術，如純白色大禮盒、火紅愛心等，成為旅人們留下美好回憶與拍照打卡的熱門地點。
牛將軍廟
太保市太保朴子（縣治與故宮南院）牛將軍廟位於嘉義縣太保市內的水牛厝，是早期漢人最早來墾殖的地方。裡面供奉著一尊黑色的大水牛，旁邊還有一個手持牛鞭的牧童。相傳早期鄭成功來台灣開墾時，帶了八頭水牛來助耕。然而荒地開墾非常不容易，再加上田多牛少，這些牛最後便因操勞過度而死。後來先民特別興建了一座水牛廟來感念水牛，並且讓後人緬懷早期先民劈荊斬棘的艱辛。一直到現在，牛將軍廟始終香火鼎盛，一年四季遊客也絡繹不絕，牛前的石臼長年都還會供奉著新鮮的牧草、鮮花、水果、甘蔗及一桶乾淨的清水，成為社區最大的特色。
牛挑灣埤生態公園
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）牛挑灣埤興建於日治時代，當時是用來作為貯蓄灌溉之用，面積廣達十餘公頃，擁有豐富的水生資源。然而隨著環境日益變遷，再加上缺乏管理，這裡變得髒亂不堪，不僅嚴重影響當地生態環境，面積也縮小到只剩下6.3公頃。之後，在地方人士的積極動員和縣市政府的通力合作下，本著『藍色牛挑灣，垂釣新樂園；綠色牛挑灣，美哉新天地；活化牛挑灣，親切新社區』這樣的目的，於92、93年間徹底整頓，構築了親水廣場、庭園照明、瞭望台、環湖木棧道、植栽綠化…等等約3公頃的工程。在各方的努力之下，現在的牛挑灣埤已經成為一個美麗的新天地，不僅提供了當地居民一個休閒聚會的好去處，也帶動了附近的觀光產業、推展了整個地區的農村休閒生態，重新讓人重視附近的水生資源，提昇了當地的生活品質。
特富野古道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）特富野古道，舊稱水山古道，原是鄒族人早年開闢的獵徑，同時也用於通婚、探親或與異族交戰的道路。到了日治時期，古道的後段改建成為運送林木的「水山線」鐵路。特富野古道有兩處入口，一處是自阿里山鄉和信義鄉交界處的自忠進入，另一處則可以從阿里山特富野部落進入。
特富野步道（樟樹巨木群）
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）一提到特富野，大多數人自然地會想到特富野古道，但特富野步道和特富野古道可是不同的兩條步道。相較而言，特富野步道更為輕鬆易走，此步道由達邦吊橋開始，繞行特富野部落，整體成O型，串連了特富野及達邦兩個聚落。
獨角仙休閒農場
中埔鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）獨角仙休閒農場╴是一個大人與小孩的天堂，這是一個美麗與智慧結晶的地方，等您與我們一起共同體驗大自然的美。獨角仙休閒農場的牧場野趣有白鴿、駝鳥、山羊、小乳牛、迷你馬與你共譜鄉野戀曲，沿著草原的小石板走，欄杆內乳牛看你，你看乳牛。餵乳區的隔壁是迷你小馬區，可以餵食專用的飼草，馬兒低頭吃草，悠悠閒閒的。自然生態不受到破壞是獨角仙的天堂，每年的5月初至7月，就可以看到成群的獨角仙在場內活動自如，不過提醒你，獨角仙是晚上出沒活動的，一年之中也只有這段時間才看得到，其餘的時間獨角仙都在土裏，從蛹變至成蟲的完全變態過程。還特別將這完全變態的過程，製成完整的教學解說，位於園區內供您參考，更建立自然生態館，把全世界各地的獨角仙、鍬形蟲及甲蟲類的小蟲兒製成小小的標本及解說文字，活體箱內的罕見爬蟲類。園區有座以原木搭建的休憩小站，一眼望去，驀然發現多重山脈層層巒巒，薄暮天際昏黃時刻，是賞落日的最佳地點。為使遊客…
王氏家廟
太保市太保朴子（縣治與故宮南院）太保市太保里的王氏家廟，供奉的是清領時期官拜水師提督的太子太保王得祿，以及他的夫人和王家先世的靈座。王得祿出生於太保市，是當時官位最高的台灣人，屢建奇功，也是太保人心中的驕傲。當地的太保段五四○號是王將軍的故居，現在的王氏家廟從前則是他的提督府，民國五十二年由王將軍的後裔耗資八十萬元，改建為王氏家廟。王氏家廟的構造壯麗可觀，裡面保存了王得祿在世時的衣甲、佩刀、佩劍、日常用具、祖先牌位以及舊行館的少數石雕，如十二生肖、庭園內的石桌、門外的旗桿座…等。由於王得祿在世時共娶了十房妻妾，其後代散居在各地，家族龐大，文物搜集有困難，因此在家廟內反而無法展出太多東西，大部份相關的遺物和文獻都只能用照片或影印方式來呈現，包括他當年的戰功紀錄、清領時期臣民奏章、皇室聖旨…等等。廟內並且懸有王氏夫婦與其兄嫂的肖像，且保存著道光至咸豐年間的若干古聯。家廟外還有精巧的庭園和閩式的橘紅色院落。王氏家廟現在由其後代…
瑞太古道
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）瑞太古道位於嘉義縣梅山鄉瑞里村通往太和村；昔日稱為「幼哈林道」，是聯絡瑞里、太和間的著名管道，全長五點二公里，單程徒走約須三小時。瑞太古道起點位於鹿仔菜林的鼎豐茶場旁邊；途中在抹油坑與回頭嶺之間分為兩支段，並形成一個環形步道。抹油坑、英雄坡、魔窟石洞到回頭嶺這一段，是始建於1870 年代的古道，步道較陡有三百多階的石階上坡，目前整段林相多為竹林，生態較為單調。抹油坑、望天崖到回頭嶺這段，是1931年改建的古道，步道較平緩，林蔭蔽天，走來輕鬆宜人，而且林相變化多，生態也較豐富，白耳畫眉、冠羽畫眉、大彎嘴、小彎嘴、山紅頭、藪鳥都可見到，算是瑞太古道生態觀察的精華段；步道終點之一的太和村「湖桶底」。整條路線除了有孟宗竹林與原始森林外，更隨季節變化，可以賞梅、桃、李、櫻花等，另外還有蕨類一百多種，動、植物生態極為豐富。沿途景點包括忘憂林、牛樟巨木、七步迴音谷、英雄坡、回頭嶺、望天崖等
璿宿上天宮 （水上媽祖廟）
水上鄉太保朴子（縣治與故宮南院）璿宿上天宮主祀媽祖，乃是湄洲顏思齊於二百多年前，由湄洲二媽金身敦請而來。相傳顏氏在水上地區召集民眾，廣釋媽祖神通廣大，凡移民欲裝船渡台者，攜其香火符，皆能保佑平安抵台。有鑑於此，顏氏更將二媽金身隨船渡台建駐笨港，而居於水上三界埔埔尾寮開墾荒地及打獵，過著原始生活，進而指導附近村民生產、其治安與生活狀況暫獲改善。當時水堀頭街（今之水上）居民羨慕之至，乃由數位地方士紳商議在本地籌建媽祖廟，獲致普遍響應。當建廟完成時，地方士紳發現媽祖宮所在位置，剛巧位於28庄之中心地帶，宛如天上28星宿在諸羅（今之嘉義縣）大地綻放萬丈光芒一般，經求媽祖聖誥後，定名「璿宿上天宮」。此外，當地居民與一般民眾普遍以「水上媽祖廟」稱之。宮內有個三百多年歷史的古井，這口古井泉水一直源源不絕，清澈乾淨，廟方特別安裝合格電解水裝備，並採水送縣環保局檢驗，符合飲用水標準，民眾可飲用安心。另外，上天宮也保有一塊古碑，據說，碑文見…
生力農場
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）生力農場民宿位於台18線(阿里山公路56公里處)海拔1,250公尺四周高山環繞，氣候宜人，旁有隙頂象山觀景平台，從平台看出去就是象山，這裡挑高的位置視野非常棒，可以看日出、彩虹和隙頂著名的雲瀑。
登雲書院遺址
新港鄉北嘉平原（民雄新港）登雲書院是台灣過去在嘉義的四所書院中，唯一設在嘉義縣的，其他三所都在嘉義市內。除了登雲書院改建為文昌國小，以及其中的玉峰書院改建為祭祀保生大帝的震安宮之外，其餘兩所皆已毀壞殆盡。登雲書院最早成立於清道光2年(西元1832年)，當時叫作登雲閣，直至道光15年(西元1835年)，才改為更有書院規模的登雲書院。「登雲」這個名字是為了紀念頁獻良多、與地方仕紳合力集資創立書院的王得祿將軍，取其「平步青雲」之意。然而，七十年後，登雲書院遭逢兩次大地震被夷為平地，一直到五十多年後，即民國52年(西元1963年)才在遺址上成立了現在的文昌國小。登雲書院造就了新港的文風鼎盛，奠定了豐厚的文教基礎，當年培育出無數的人才，教育的風氣持續至今。許多人甚至把登雲書院視為是讓新港凝聚向心力而進行「社造」的重要因素之一。可惜的是，登雲書院至今所遺留下來的東西，只剩下一座道光15年立下的「新建登雲書院捐緣金名碑」，是當初…
白水湖
東石鄉布袋東石沿海白水湖是東石鄉著名的鹽田之一，雖然名為「湖」，事實上該地卻沒有淡水湖泊，白水湖的名稱來自舊時鹽埕的地域形勢，當初由日本人和台南人合夥經營的鹽埕「掌興公司」，曾經在此區建築海堤，但蓋了多年海堤卻沒建設完善，經常性的颱風一來，海堤外岸便崩壞、海水倒灌，鹽田上呈現一片白波，「白水湖」因而由此而來。目前因民國72年台鹽實施併晒機械化政策後，已轉為一寧靜的傳統社區。
白馬亭
大埔鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）白馬亭位在嘉義縣大埔鄉曾文水庫東側大坑山山頂，海拔約750公尺是嘉義縣前往台南市的路線，從台3線307公里處往上爬，全程步行約1小時。清領末期，一名葉姓捕頭率兵前往大坑山區圍剿土匪不幸殉職，而他所騎乘的白馬從此在山區徘徊不去。每日天亮的時候，白馬就在山頂哀嚎不已，山下的村民都隱約可聞。後來為感念這匹白馬的靈性與忠心，特在山頂上建蓋白馬亭一座，供鄉民、遊客來此登山眺望。白馬亭是鳥瞰大埔最佳觀景點，但是沿路曲折，路面砂石遍佈。有些路徑仰角超過45度，加上砂石滑動，險象環生。白馬亭由於居高臨下，展望視野極佳，不僅曾文水庫全景、大埔村盡收眼底，遠方大凍山群峰也均一覽無遺。在日出時刻，金光躍動，燦亮閃爍，日落時分則彤霞映照湖面，浮嵐輕攬山翠，煞是醉人。白馬亭是老少皆宜的登山路線，可自大埔村的自來水廠沿著產業道路上山，登頂往返約2小時，站在白馬亭上看看牆上忠心白馬的故事，又可飽覽曾文水庫全景，是個很有…
百合廣場
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）驅車駛入來吉部落，順著路途越過來吉國小與行諄橋，右側一處綠意盎然的秘境旋即展現面前——這裡正是結合自然生態與部落藝文的「百合廣場」。
百年砌石梯田
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）擁有百年歷史的「砌石梯田」位於嘉義縣竹崎鄉的光華（頂笨仔）地區，是早期先民辛勤開墾的最佳見證。為了在山坡地上進行農耕，居民就地取材，利用原石將每塊田地的外圍與外牆一塊塊堆砌而成，藉此鞏固土壤、防止水土流失，打造出穩定的耕地。經歷上百年的風雨侵蝕，這些石砌梯田依然堅固如初，展現了先民非凡的智慧與堅忍韌性。時至今日，梯田仍被當地村民悉心耕作，種植著各式農作物。
眠月石猴(目前封閉中)
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）阿里山森林鐵路眠月線，全長9.2公里，於民國七十二年間開放，一路蜿延到海拔兩千公尺以上的崇山峻嶺間。而它的終點站，就是過去著名的「石猴遊憩區」。「石猴」的名字，起因來自於眠月線終點站旁的一座小山頭，上面曾有堆巨石，高約31公尺，直徑約9公尺。這堆巨石形狀酷似一隻獼猴，蹲坐著凝望遠方，因此被叫做「石猴」。從另一個角度來看，也像是達摩盤坐，所以也被人稱作「達摩岩」。自從阿里山神木在民國八十六年以人工方式被放倒之後，「石猴」地區因為風景優美又具有代表性，於是被選為阿里山的地標。郵政總局甚至在民國八十八年八月間，曾選定石猴為阿里山風景區的郵戳。然而不到兩個月，眠月鐵路線即在921大地震中受到重創，迄今未能完全修復通車，石猴的頭部也被震落，頓時矮了三、四公尺。整個地標樣貌完全改觀，已經看不出原本的模樣。石猴遊憩區過去曾遭逢森林大火，之後因為矮小的植物被燒光，只剩下高大的松、杉類枯幹，這些火燒木經過長…
矯正塾1921
嘉義市東區嘉義市區維新路「134」巷「19」、「21」號宿舍，為公私合作之營運管理中心，故命名為「矯正塾1921-舊監134營運中心」，嘉義舊監興建之上棟年代也正好是1921。嘉義舊監宿舍群轉型為木文化工作聚落，不僅重現木造房子的空間結構、格局特色、庭院草坪、蜿蜒曲徑，也運用智慧科技偵測、遠端遙控設備，防範祝融之災及宵小潛入，是台灣第一個導入客製化智慧防災系統的老屋。
石棹步道群
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）石棹步道群位於阿里山公路途中的石棹附近，阿里山國家風景區管理處將既有的步道再做整理延伸，推出霧之道（原石棹步道，長880m）、茶之道（長1030m）、雲之道（原杉林步道，長700m）、霞之道（長530m）、櫻之道（長990m）以及愛之道（長662m）等六條步道。
石棹步道群-櫻之道
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）櫻之道位於石棹資訊站旁，長度僅有105公尺且平緩，步道旁遍植昭和櫻及山櫻，是石棹步道群—霧、茶、雲、霞、櫻、愛之中最迷你的一條。
石盤谷峭壁藝術林
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）位於乾坑溪上游、石盤谷瀑布旁的「大峭壁」，是一處壯觀的天然岩面斜坡。其規模宏大，面積相當於一座足球場，陡峭的岩坡上方設有輔助繩索，供旅人依循拉繩前進，體驗攀越岩壁的震撼。
石盤谷步道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）豐山的石盤谷，坐落於群山環抱之中，擁有壯麗的峭壁與巨岩。此地屬於獨特的階梯式溪谷地形，乾坑溪流經其間，形成由下往上、風貌各異的六大瀑布群，是嚮往原始自然與深度探險的旅人不可錯過的勝地。
石硦林場
中埔鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）石硦林場位於阿里山脈下，座落於嘉義縣中埔鄉的桶頭山，這一處嘉義縣的秘密森林面積有30餘公頃，屬近鄉型自然生態區，海拔高度從300公尺到600餘公尺，全區屬亞熱帶的闊葉林，沿石弄溪畔鬱蓊而上。園區內生態資源多樣而豐富，常見植物包括有多樣化的地被植物，還有蕨類、觀音蓮、筆筒樹，泡桐、桃花心木、樟樹、榕樹．．．，也常見保育類大冠鷲、紫嘯鶇、五色鳥．．．．沿著登山步道皆可觀賞。園區另一大特色，地標均以石雕標示，海拔每上升五百公尺即有一石雕標示，同時告知此區生態分布。林帶屬於亞熱帶闊葉林。豐富的生態資源，生物多樣化，包括地被植物、蕨類植物，筆筒樹、台灣桫欏、芒其、桃花心木、樟樹、榕樹、杜鵑、龍船花、鳳仙等植物；鷹鷲類、台灣藍鵲、樹鵲、綠繡眼、黑枕藍鶲、朱鸝、小捲尾、五色鳥等鳥類。 登山步道由原木鋪設，林相多變自然，沿途設置解說牌，提供遊客認識大自然，一路走下來，驚奇不斷，只有用心看待，收獲一定不少。
石鼓盤觀光大橋
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）因921地震使得豐山對外交通不便，為連結村外觀光道路，耗資1億7千多萬元，終於民國96年完工。而後陸續完成橋體景觀設施及周邊綠美化工程並規劃出主題式觀光景點。橋採單跨徑提籃式鋼拱橋設計，橋長140公尺，中間不落墩，兩側橋台採沉箱基礎，中央吊索分隔雙向各1個車道及人行步道，兩端引道長達280公尺，淨寬7.5公尺，為嘉義縣最長段跨距橋樑，連結鄰近的土石流公園，夜間千變萬化的橋體燈光跨越溪谷，照亮幽靜山谷，讓人眼睛為之一亮。
碧湖觀光茶園
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）碧湖觀光茶園位於梅山鄉碧湖村碧鳳山（海拔1000~1200公尺之間）牛屎芋腳聚落之上方。湖山觀光茶園視野良好，向東可眺望本鄉瑞峰、瑞里、太興、太平村之山峰、河谷與聚落，北面則與龍眼村相接壤，可遠眺草嶺潭遺址。在天氣晴朗時，從此處遙望，可以清晰見到玉山主峰。碧湖山觀光茶園平日雲騰霧繞，景象變化萬端，每年一、二月之際，常有壯闊雲海出現，茶園、高山、聚落、河谷、雲海與日出，構成一幅幅觸動人心的瑰麗圖畫。碧湖觀光茶園是梅山山區新興的旅遊景點之一，在此設有一座現代化觀景涼亭及停車場，供遊客賞景休憩之用。碧湖農業休閒園區是近期開發的休閒園區，由162甲線37.5公里處的產業道路進入，馬上就有大片油綠茶園映入眼簾。為了使碧湖的景觀更加秀麗，碧湖的茶區已經逐步完成線纜地下化的工程。俯瞰碧湖茶區，放眼望去看不到一根的電線桿，有的只是錯落有致的茶園，和環繞山頭的朵朵雲靄，另人心曠神怡，憂煩盡消。在園區內也規劃…
碧湖觀景台
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）碧湖觀光茶園位於梅山鄉碧湖村碧鳳山(海柭1,000-1,200公尺之間)，向東可眺望梅山鄉瑞太地區之山峰、河谷與聚落，北面則可遠眺草嶺潭遺址，在天氣晴朗時，從此處遙望可以清晰見到玉山主峰。
祝山(車站及其周邊)
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）由於地勢突出、視野寬闊，每當日出時分，萬道光芒灑落一地，加上山谷間形成的雲海，蔚為奇觀。多少遊客不遠千里而來，為的就是爭睹這光芒乍現的景致。早在日治時期，祝山即是觀日出的重要景點，惟當時僅能利用步道登上祝山或對高岳。1971年起，林務局開闢祝山林道取代原先的羊腸小徑，但因人車爭道、廢氣污染等衝擊，於1984年5月另築鐵路，並管制車輛進出。由於祝山線鐵路僅在清晨行駛，日出後又匆忙下山，祝山車站是台灣最高的火車站，亦是全國最早上下班的車站！
祥太文化館
嘉義市東區嘉義市區見證民主發展的軌跡本館特色，以靜態的古文物與館舍的整體造景，展現文物藝術精美之處，為亞洲唯一人偶人間雕塑博物館。文物館展覽空間有三樓，展出作品多以清末民初的葉王、柯訓、洪坤福、林添木、陳專友等台灣早期宗師的珍貴作品。一樓以忠孝節義故事的交趾陶人物為主題，二樓以神仙及民間傳說的道仙人為主，三樓展出完整陶器演變史，從中國漢俑到近代的交趾陶作品。
福山古道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）福山古道為樂野、來吉、十字村一帶居民前往達邦的小徑。整建後的福山古道約1,880公尺，蜿蜒於海拔高度1,100~1,400公尺之間。
福康安紀功碑
嘉義市東區嘉義市區乾隆皇帝御製的褒揚功碑福康安紀功碑的名氣很大，將石碑豎立於石龜上，相當壯觀，在中國到處可以見到用石龜作為台基的石碑，不過在台灣卻是罕見的，只有台南等地留有幾塊，不只是物稀為貴，更重要的，此碑牽引出一段台灣重要的歷史 ─ 林爽文事變，尤其是諸羅縣因此事件奉皇帝賜名為「嘉義」，為全台地名唯一由皇帝親賜的特例。乾隆 51 年 (1786) ，林爽文在彰化舉兵起事，殺死彰化知縣，南下攻陷諸羅 ( 嘉義 ) 縣及鳳山縣，一時全台騷亂。由於台灣總兵柴大紀奮勇作戰，不但保衛住台南府城，又於乾隆 52 年 (1787) 正月收復諸羅縣城。而林爽文部眾在重整後，繼續圍攻諸羅城，戰事慘烈，情勢岌岌可危。同年十月，乾隆調派履立戰功的福康安將軍率兵增援台灣，果將林爽文擊敗，解除了諸羅城之圍。事後已諸羅城軍民守城義勇可嘉，特家地名改為嘉義。乾隆 53 年 (1788) 皇帝御製十座紀工碑石與龜座，以褒揚福康安之戰功…
禪林寺
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）禪林寺位位於嘉義縣梅山的山腰上，素以遍植梅樹而聞名，共有梅樹三千餘株，園內還遍植桃、李、杜鵑等花卉，萬紫千紅，四季皆可賞花，更是賞月的好地點，所謂「梅坊月齋」，即是昔日諸羅八景之一。禪林寺主殿層，氣勢軒昂，內奉千手觀音，堪稱為梅山鄉首屈一指的佛教勝地。寺前有一片竹林高聳佇立，環境清幽，予人古樸，典雅的怡人感受。由於供俸觀世音菩薩之佛殿清靜莊嚴，朝拜者終年不絕，自古至今為宗教信仰及精神生活重要場所，沿古道石階而上，可眺望梅山市區全景，浸隱其中你將可以感受佛祖的慈悲和一份幽靜的芳香。
竹坑溪步道
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）目前開放由西入口進入到8、9號橋，可至龍宮瀑布。
竹崎親水公園
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）嘉義縣著名的景觀公園之一是朴子溪沿岸首座親水公園。親水公園位於台三線省道邊竹崎大橋旁，緊鄰朴子溪畔，佔地近4公頃，公園內有多樣豐富的生態、景觀和遊樂設施。竹子園區內廣集國內外珍貴竹類80多種，全國獨一無二。 竹崎親水公園規劃有藝術廣場區、親水活動設施區、多功能草坪區、溪岸步道區、卵石遊戲區、階梯廣場、林蔭散步區等，園內禁止車輛進入，讓前往遊憩的民眾，不必再受塵囂之擾。這個多功能的親水公園，除了可供眾親近朴子溪外，還有觀水、垂釣、賞鳥、欣賞風景嬉戲奔跑、擲飛盤、放風箏、打槌球等功能，靜態展示部分則陳列森林鐵路32號老火車頭供人欣賞，適合全家老少前往遊憩。公園的入口處，栽植有十餘株的毛風鈴，這種原產於中南美洲的熱帶植物，又稱伊蓓樹、黃花風鈴木，由於花朵盛開時，有如艷陽普照，因此也稱艷陽樹。每年三月間春天來臨，整株樹木的葉子掉得精光，滿樹綻放出朵朵的黃花，煞是美麗，往往吸引路人的目光，令人有驚艷…
竹林茶坊-孝子路步道
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）太平老街走到太平國小前方即有竹林茶坊，為其另一入口，往石階步道經過吊橋，即為太平最負盛名的孟宗竹林。
紅毛井
嘉義市東區嘉義市區歷史的軌跡－紅毛井此井為三百年前荷蘭人所鑿，故稱【蘭井】，因荷蘭人頭髮為紅色，又稱【紅毛井】。西元1636年，明崇禎九年，荷蘭東印度公降服諸羅山社後不久，約在清領後的縣署處，派駐政務員及牧師，以徵放諸羅山一帶平埔族人、漢人的租稅，並傳布基督教於原住民，遂挖鑿此井，以為居家生活所需要的水源。鄭氏時期，吳智武總兵鎮守並屯田於諸羅山，設營於此井北，重修之，清領之後未有整修記載，乾隆二十七年，諸羅知縣衛克堉以此井迫水甘美，冠於全諸羅山，列【蘭井泉甘】為諸羅八景之一，清領未期嘉義進士徐德欽，以此井泉水，「清滌襟煩同玉醁，甘回舌本勝瓊漿，茶烹合用銀壺貯，綆汲誰偕雪水量。」為嘉義諸迫之冠。文獻記載：「紅毛井，在縣署之左。開自荷蘭，因以名。方廣六尺，深二丈許，泉甘洌於他井，相傳居民汲飲是井，則不犯疫癘。鄭氏時，有吳智武者鎮守斯地，重修之。」「蘭井泉甘」曾列為諸羅八景之一。民國七十四年內政部古蹟評鑑以前，暫…
紮基谷瀑布群（八八水災後向未修復）
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）札基谷瀑布是好幾個瀑布群集合的總稱，它位在來吉部落區，是塔山瀑布群之一。塔山地勢高聳，浴著塔山溪，就有大約七、八十個瀑布之多。其中，札基谷瀑布是來吉最大的一個，也是塔山許多天然的大型瀑布中最有名的景觀，和天水瀑布共享盛名。札基谷在鄒族語中，帶有「深谷」、「峽谷內」的意含。從來吉的登山步道進入，爬過長長的山坡再走下深深的溪谷，千迴路轉之後，札基谷最大的雙層瀑布就會令人驚喜的忽然映入眼廉。瀑布的第一層聲勢浩大，引人注目，但還比不上第二層的洶湧澎湃，波瀾壯闊。從前札基谷還有迷你型的第三層瀑布，後來因為豪雨和地震的關係，已經不復存在。遊客到達塔山後，可以從登山小徑抵達瀑布觀望台。這是一個佇足觀瀑、享受山林落水的好所在。除了可以遙望塔山之外，像白絹一樣高懸在峽谷內的瀑布，在陽光下閃閃發亮，褶褶生輝，確是讓人賞心悅目的美景。而除了觀賞山線層層瀉下的奇景之外，遊客還可以到瀑布底下，享受水勁府衝而下的清涼…
綠色隧道
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）這條美麗的農用道路，是維繫產業的要道，也是瑞里熱門的健行路線。它曾是武俠片的場景，也是瑞里舉辦竹林茶席的重要場域。
縣定古蹟六興宮
新港鄉北嘉平原（民雄新港）六興宮為王得祿將軍所創建，據傳其源起和新港奉天宮、北港朝天宮有密切關係，皆是繼承笨港天后宮的三尊媽祖神像而來。相傳嘉慶2年(1797)笨港溪(今新港溪)氾濫，沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟-笨港天后宮。而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像，在嘉慶16年(1811)，王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前，只好暫時安奉於土地公廟中。道光6年(1826)新港奉天宮與北港朝天宮爭相奉祀媽祖神像，經王得祿將軍調解，將大媽奉祀於新港奉天宮，二媽奉祀於北港朝天宮，三媽則由王將軍請回溪北自宅奉祀。之後王將軍在自宅左側(今新港鄉溪北村3號之1)創建新廟，期許廟宇所在的溪北及月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔六個村庄興盛，故取名為「六興宮」。1906年，嘉義大地震，造成六興宮倒塌毀壞。大正3年(1914)，王得祿的後代王順記與江濟振、李烏沙等人出資，聘請名匠陳應彬改於現址(新港鄉溪北村65號)重建六興宮。之後民…
縣定古蹟吳鳳廟
中埔鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）歷史沿革：興建年代：嘉慶25年 (1820)主祀神明：吳鳳已知最早的吳鳳廟起源於嘉慶25年(1820)，由當時的通事楊秘在通事公廨改建為祠廟，鄉民俗稱為阿里山忠王祠。明治39年(1906)廟宇在大地震中傾圮。大正2年(1913)本廟在日本政府的資助募捐下重建，並由第五任臺灣總督佐久間左馬太擔任落成祭典的主祭。昭和6年(1931)再次修建，且擴充為拜殿、 正殿與兩側廂房之規模，還有廣大的庭園，落成時第十四任總督太田政弘親來祭拜。二戰後亦進行多次修建，增加了文物成列室，和碑亭，並在民國74年(1985) 擴建為紀念公園，並增建了後殿及廂房。本廟的入口牌樓造型十分莊重嚴肅，採用「五岳朝天式」山牆的造型。穿越牌樓後，取代一般廟埕廣場的是一片廣闊的綠蔭和步道，這是因為本廟的祭祀著重於紀念性， 而非大型的祭祀慶典活動所致。拜殿和正殿是主要的祭祀空間，後方的廂房為會客室，文物展示室，後殿則供奉吳鳳的神位…
縣定古蹟奉天宮
新港鄉北嘉平原（民雄新港）「奉天宮」不只是一座廟，而是新港人生活的一部份。奉天宮也可以說是新港的核心，來到這裡，每件事物，從帶著檀香的空氣到鑼鼓的聲音都顯示出信仰與生活的密切關聯性。奉天宮供奉的媽祖，在臺灣媽祖信仰當中有重要的地位，廟宇的規格也與眾不同，除了佔地廣大，形勢也極為開闊。廟裡面精細的雕飾，都能看出奉天宮與其他廟宇的不凡之處。在奉天宮中存放了許多豐富的文物，那都是記載著笨港到新港的歷史，而這座奉天宮也在不同的年代不同的時間點上扮演著不一樣的角色，廟宇中的每一塊磚瓦都是歷代居民對於這座信仰中心的心血；而建築中的雕龍畫棟更是聚集了許多藝術大師的苦心，可謂是集結了新港整個人文特色為一體的廟宇。新港奉天宮從古至今一直都有許多信徒，在農曆正月到三月間，都會有許多進香團前來參拜，使得新港這個小聚落變的十分熱鬧，值得一提的是，前來參拜的不僅只有進香團外，還有各式各樣的民俗藝陣在奉天宮前的廣場大肆表演，而這樣的盛況也吸引…
縣定古蹟東石郡役所
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）日治時期為「東石郡役所」，現在為縣警察局朴子分局的這棟歷史建築，與嘉義現今的行政區域劃分有著臍帶的關係。這棟古樸典雅的磚瓦建築，原來是應日治大正年間地方行政區域改制而興建。當時的郡役所有著行政與警務的複合功能，二層的建築包含了事務室、扇形拘留所及大禮堂等。東石郡役所在歷經世變滄桑後，仍大體保存當時風貌，目前做為朴子警察分局，也是嘉義縣內目前僅存的日治時期層級最高的官署，其所含藏的歷史文化的意義甚為豐富。
縣定古蹟樹靈塔
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）樹靈塔之創建乃因日本人開發阿里山林業，大量砍伐樹木，且千年以上之樹木亦不在少數；日本人相信萬物皆有靈，因此修建樹靈塔以安奉樹靈且安定林場員工之心理。樹靈塔之創建乃表現出日本人對大自然之敬畏，在當時殊為少見。樹靈塔之造型以變形的佛塔為出發點所設計，由基座及塔身塔頂構成。基座為六階圓形，圓形踏階代表年輪，一階代表五百年，共有六階則為神木樹靈三千年之涵義。塔身代表粗狀樹幹，有著渾厚的象徵，塔身直接書寫著樹靈塔，而無其他碑文。塔基部為三個方向放射出去的高低不一矮小圓柱，代表樹木被砍伐後所行成的缺口，強調樹木被砍的傷痛，萬物有靈，不能忽視，在當時殊為少見，因此指定為縣定古蹟。
縣定古蹟琴山河合博士旌功碑
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）日本東京帝國大學教授河合鈰太郎林學博士受台灣總督府之邀聘，於1902年5月至嘉義阿里山踏查，發現阿里山林相優秀，材質良好，蓄積豐富，在提出實況調查報告時力主開發，因此受到總督府之重視。爾後在若干次的重要會勘與林業經營方案規劃，河合博士的意見均發揮關鍵性的影響力，對阿里山林業的開發，河合博士是最大的功臣；因此於逝世後立碑紀念，因此指定為縣定古蹟。 琴山河合鈰太郎，東京帝國大學林學博士，明治三十六年（一九○三）二月八日受台灣總督府任命，統籌阿里山森林之開發與森林鐵路路線的測量事宜。明治三十七年（一九○四年）十月三日總督府民政長官後藤新平、殖產局長祝、嘉義廳長岡田、鐵道部技師長長谷清、林學博士河合鈰太郎等官員共三十餘人，外加六十名糧食挑夫組成龐大探勘隊，經三天抵達阿里山萬歲山，自此開始推動阿里山森林開發事業，唯當時適逢日俄戰爭，日本政府財政困難，而延宕至明治三十九年（一九○六年）起才正式開始推動…
縣定古蹟紫雲寺
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）紫雲寺是嘉義地區有名的三級古蹟，座落於阿里山山脈邊緣半天岩，紫雲寺距嘉義市區約十七公里。在台灣佛寺裏，屬於歷史較悠久的古跡，該寺創建於清康熙二十一年（1682年），至今已有三百多年的歷史。紫雲寺西北朝東南，是一座五開間二進二廊帶左右護龍的寺廟建築，前有寬闊的廟埕，左右過水廊各作鐘鼓樓二層，第一進前殿左右腳柱題:「紫光窺色相，雲影映蟬心」，外檐裝修落在前三架上，中門左右石雕回首麒麟一對。紫雲寺的雕工極精細膩，無論龍柱、鳳尾、屋椽等雕刻，都令人激賞。山牆間留有1765年的「佛祖香燈碑」(覺豐禪師所立，闡明廟產範圍)、1857年的「半天岩重建碑」(郭濯海所立)、建積慶堂記與「半天岩佛祖碑」等八面古碑，字跡至今尚可辨視，寺前有兩棵二百年的古梅，世稱「鴛鴦梅」；寺的四週種植有數公頃的泡桐、油桐，每逢花季，蔚為白色的花海，香味撲鼻，令人精神為之一振。
縣治特區
太保市太保朴子（縣治與故宮南院）橫跨太保和朴子市的縣治特區，是嘉義縣重要的行政中心。包括縣政府、縣議會、縣警局、衛生局、稅務局、消防局等行政機關。整個縣治特區的規劃涵蓋168縣道以北、蒜頭糖廠以南、小槺榔路以東、博學路以西。而最重要的是，這一區的未來無可限量，故宮南院的開館與高鐵太保站的啟用更帶來大批人潮。
聖恩宮
太保市太保朴子（縣治與故宮南院）嘉義縣太保市的聖恩宮內，供奉的是來自浙江省普陀山的觀世音菩薩。相傳是聖恩宮管理委員會當初奉三菩薩的指示，於民國78年至80年間，三次到普陀山迎回菩薩駐宮護祐。聖恩宮的信眾遍及海內外，就連日本的森益三先生、夏威夷的柯文雄博士每次到台灣，都一定得先至聖恩宮朝拜。民國76年，聖恩宮為了頌揚佛法，在宮廟右側增建了波羅密講堂，裡面的一草一木、一磚一瓦，包括牆飾和地面圖案…等，其原創概念相傳都是經由菩薩指示而產生。民國84年開始，又相繼整建了波羅密講堂的九品蓮花門庭和藏經樓，同年6月波羅密講堂完工，至民國89年藏經樓也正式落成。聖恩宮的環境優美，莊嚴肅穆，裡面有八卦門庭、蓮花池、日月亭、波羅蜜講經堂、圓通樓、南北極門…等等，處處充滿了巧思及創意，和一般廟宇的建築風格頗為不同。現在每個月的初一、十五，聖恩宮的善緣會裡都會對信眾講經說法，每年9月19日也會舉辦護國祈安禮斗法會及薦拔普渡會。
臺灣花磚博物館
嘉義市西區嘉義市區台灣花磚博物館近年已成為旅客來嘉義市必訪之景點，這是全球罕見以花磚為主題的博物館，館藏1500片各類型台灣花磚。在臺灣建築發展史上擔任無名英雄的花磚，百年來都是賈商巨富妝點門宅、彰顯家族富貴的手法之一，臺灣花磚古厝以20多年的歲月，搶救、修復並保存了4千多片百年花磚，展示臺灣自西元1915至1935年間的花磚建築藝術。台灣花磚博物館近年亦受到國際矚目，包括日本大阪知名SPA業者「SPAWORLD」聘請台灣職人匠師團隊設計製作5,500片花磚，打造一處花磚空間；日本NHK電視台播出台灣花磚博物館，以及花磚系列產品輸入日本專題；南韓頂級保養品雪花秀(Sulwhasoo)推出台灣花磚公益限定版保養品等，並獲選總統府、外交部選定為臺灣外交禮品，館內充滿世界級珍貴的花磚文化值得一探。照片由台灣花磚博物館提供
臺灣菸酒公司嘉義觀光酒廠
民雄鄉北嘉平原（民雄新港）嘉義酒廠創建於西元1916年（大正五年），廠房大部分為木造建築，建地僅2,945坪，三十二年第二次世界大戰期，日本人為逃避美軍空襲，於阿里山麓二萬坪籌設分場，釀造清酒。然嘉義酒廠大部分建物及設備均遭轟炸受損，1945年二戰後，由台灣省專賣局接收，積極修護。民國三十八年二萬坪分場因規模甚小，運輸困難予以撤銷。二戰後初期，廠地有3.7334公頃，五十五年至七十二年間陸續接收、增購廠地至3.985公頃，並不斷更新或增加製酒設備。 五十六年由於高粱酒品質改良，銷量激增，原有生產設備不足，是年六月奉准擴建增產，五十九年九月擴建計畫完成，歷時三年又二個月，興辦機電及營繕工程達205 件，拆除舊有木造建築28棟（未拆除建物有：十三年十一月興建之中間試驗工場；十九年四月興建之鍋爐室、五金倉庫、再製酒工場及製麴工場；二十三年三月興建之包裝工場及二十六年三月興建之機械修理與木工室等七處），新建鋼筋混凝土及加強…
花崗水上青（賀伯颱風吹毀向未修復完整）
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）花崗水上青是一塊寬達四十公尺、高二十多公尺的獨特石灰岩質地型，就位於土石流紀念公園旁。走近豐山市區，沿著豐賓山莊旁的便道小徑右轉，大約十分鐘即可抵達。這塊岩壁因為長期受到碳酸鈣和地下泉水侵蝕，形成大大小小的洞穴，隨著層層地形櫛比而立。遍布的洞穴上有數十條細小的涓流，由上往下形成許多小瀑布，層層段段，再加上岩質表面的綠色苔蘚，形成一幅奇景。這些細小的涓流不但緩緩流入石鼓盤溪，也在洞穴內堆積成特有的石灰岩地形，像是石柱、石筍、乳黃色的鐘乳石…等等。在經歷了幾個颱風、土石流的侵襲之後，花崗水上青依然保有它獨特的美麗景觀。當地居民甚至利用石灰岩的沉積特性，將模具放在水流處慢慢沉積，經過了漫長時間之後再除去模具，就形成了外表有著閃亮結晶、所謂「滴水成金」的特殊石藝品，也成了豐山區特有的名產之一。
苦楝老樹
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）苦楝大樹位於159甲縣道39.2K的路旁。
茶山大石壁
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）位於嘉義縣阿里山鄉最南端的茶山部落（珈雅瑪），擁有一處令人震撼的地質奇觀——「茶山大石壁」。這座巨大的傾斜岩坡規模宏大、氣勢磅礴，與隙頂著名的「韭菜坪大峭壁」齊名，是茶山地區最具指標性的自然景點。
茶林山步道
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）茶林山步道全長520公尺，據傳早期先民來此地發現蒔茶（原生山茶）樹長滿整座山，故稱「茶林山」，現改名為「隙頂山」，茶林山又與二延平山合稱為「公田大山」，茶林山步道沿途可近望二延平山及中央山脈的秀麗山巒景色，以及隙頂的地標象山栩栩如生映在眼前，周邊翠綠茶園及翠竹林蔭，視野開闊亦可俯瞰嘉南平原。隙頂終年雲霧繚繞，雲瀑瞬息萬變，氣候宜人，農特產品質優異，在居民陸續引進種植「青心烏龍」及「金萱」等茶樹種，茶湯滋味甘醇，成為阿里山重要茶區之一；近年居民引進種植甜柿果樹，果實橙紅鮮美；隙頂得天獨厚的自然環境亦是全國最大蝴蝶蘭催花區。
蔗埕文化園區(蒜頭糖廠)
六腳鄉太保朴子（縣治與故宮南院）蒜頭糖廠建於西元1906年，在日治時代曾是全台第三大糖廠。因民國90年納莉颱風造成廠區淹水，製糖設備嚴重毀損，因此停止製糖業務，而逐漸轉型於休閒產業-觀光糖場，而蒜頭糖廠結合台糖特有的五分車，以「蔗埕文化園區」發展。園區內的百年製糖工廠為最大的特色，雖然機器皆已停止運作，但是廠方仍規劃了一條參觀路線，如蔗板、糖蜜等質物展示，在導覽人員的講解下，讓遊客能清楚了解蔗糖的製造流程。廠內的蒜頭糖廠為古樸的木造建築，可以在這裡搭乘五分仔小火車出遊去。列車自車站出發往太保、南靖方向行駛，車上的導覽人員將為乘客講解沿途田園景致，包括已逐年減少白甘蔗田，另園內也有古色古香的建築可以欣賞，在此可以深深感覺到生活的進步。民國93年底園區新景點生態公園開發完成，也兼具戶外教學的功能。糖廠裡有許多獨特且道地的冰品值得嚐嚐，像是蒜糖紅豆冰棒、蔗埕紅豆清冰、薏仁及酸梅冰棒等等特殊的口味，讓您回味無窮喔！
蕭武龍交趾陶
民雄鄉北嘉平原（民雄新港）交趾陶融合捏塑、繪畫、燒陶等技藝於一體，是台灣傳統藝術中，最受重視的民俗工藝之一。交趾陶以豐富的造型，瑰麗的色彩，並洋溢著吉祥歡樂的氣息而廣為一般建築和廟宇裝飾所運用。嘉義地區為台灣交趾陶的發源地，日本人曾稱此為”嘉義燒”。蕭武龍先生於1948年生於嘉義市，受毫芒雕刻大師樓永譽先生啟蒙，而在1980年拜臺灣毫芒雕刻名家樓永譽先生為師，學習這幾近失傳的古老藝術。1993年成立蕭武龍交趾陶工作室，蕭武龍先生也為國內少數的芒雕專家，作品曾榮獲第四十七屆全省美展工藝部優選，以及第四屆民族工藝雕刻類三等獎，如今它的作品受到國內外的專家所肯定及喜愛。
蘇周連宗祠
嘉義市東區嘉義市區嘉義百年祠堂本宗祠是嘉義市現存最早設立之祠堂，作為大嘉義地區蘇氏祭祖與宗親聯誼，已歷百年之久，具有宗族發展歷史的研究價值，且常年維持祭祀活動，可啟發宗親思源尋根，具有深厚的文化意涵。民間有言：「嘉義蘇氏半嘉城」，蘇氏族人蘇孝德、蘇育奇曾任嘉義區長，開設美記商行，頗有名氣，與嘉義市的政治、經濟、文化發展關係密切。 為倡導尊祖敬宗，本宗祠於日治之初成立，並從蘇氏家廟發展成蘇、周、連三姓的共同祠堂。祠內安奉蘇周連神位及蘇氏先祖考取進士，受封位之神位 31尊，及蘇氏救命恩公尪公祖之特殊神位。本建築為豪華民宅改建為祠堂之範例，屬傳統閩南風格，格式保存良好，全棟五開間，一進式三合院，中堂未使用一釘一鐵，門楣之木雕及彩繪精美，木構窗戶開啟設計特殊，步口廊、穿斗式屋架，簷下吊筒間以弓形方樑互拉，樑及椼引之間，每一開間再做出兩組斗座草，較為少見，各項做工精緻細膩，具有藝術價值。．歷史小百科‧西元1896蘇氏…
蘭潭
嘉義市東區嘉義市區嘉義巿夜晚最高潮－「蘭潭泛月」蘭潭月夜最為迷人，素有「蘭潭泛月」之稱，是嘉義八景之一，在三信亭裡，微風徐徐，伴著幽雅月光，遊人或散步、或談情、或閤家歡聚、或相約煮茶閒聊，增添蘭潭溫馨之美。 蘭潭潭水清澈見底，四面岡陵起伏，山光水色，潭水若遇月夜朦朧，如詩如畫，故「蘭潭泛月」列為嘉義八景之一，沿岸的環湖公路，環湖巡禮可見觀景樓，立於樓頂蘭潭一覽無遺。通往蘭潭後山有數條山徑步道，沿途兩旁挺拔的樹群不斷釋放芬多精，地較平坦處自然形成羽球場或跳土風舞的場地，而部分步道坡度陡峭，成為熱愛運動者前往挑戰，成為民眾運動、休閒、遊憩的好去處。其自然資源相當豐富，嘉義荒野保護協會在蘭潭後山、樹木園、陶花源、圓籃仔冷泉區設有定點觀察小組，數年來引領眾多生態喜好者造訪美麗多樣的大自然，希望透過深層觀察與體驗讓親近大自然成為一種生活方式而不只是一種理念。期待大家可以和眾多鳥類、昆蟲、植物、大樹們為友，在學習的過程…
蘭潭後山步道
嘉義市東區嘉義市區蘭潭後山步道位於蘭潭水庫東側，與嘉義大學蘭潭校區相鄰，步道海拔介於80~150公尺之間，主線全長約3公里，整體高度不高，地形卻非常多變；有平緩的原始土徑、碎石步道、也有天梯般爬升156階的木棧道與石板階梯；有涼亭可以休憩，流水可以聆聽，更有桃花心木的浪漫仙境，步道上枝葉扶疏，沿路鳥鳴聲不絕於耳，走來賞心悅目，是森林浴的好去處。步道沿途會經過山仔頂山(標高141m)與紅毛埤山(標高150m)，紅毛埤山更名列為台灣小百岳之一，不用長途奔波就能夠享受征服百岳的快感，2小時內即可走完全程，是非常適合一般民眾運動休憩與登山初學者練習的步道。蘭潭後山步道沿途每50m即設有橘紅色里程樁，並標註所在位置經緯度，方便健行不迷路，並設有常見動植物解說牌，現場也刻意保留早期山友口耳相傳的舊名牌面，像新樂園、湖底、小公園、筍寮、後花園等，像「湖底」據耆老轉述，是因早期步道排水不佳，夏季雨後常有積水發生，日久不散，…
蘭潭月影潭心
嘉義市東區嘉義市區城市新美學-「月影潭心」展風華蘭潭佔地面積約70公頃，位於嘉義市東郊山仔頂附近，距市區3公里，古稱「紅毛埤」，相傳為300多年前荷蘭人所鑿之埤，故稱「蘭潭」，是嘉義地區自來水主要供應源，腹地廣大，為自然生態資源，風景區的後山範圍有著相當豐富的自然資源，包含多種不同植物與昆蟲等，為嘉義地區著名的旅遊景點。蘭潭「月影潭心」為近期甫建置完成的旅遊新亮點，坐落於嘉義市後花園-蘭潭風景區，是藝術家王文志老師的作品，係由鋁片編織的縷空主題結構，月光下光影幻化，獨特的美姿，如鳥巢構築在潭水之上，呼應周遭樹群鳥隻，充滿自然野趣氣息。以「月影潭心」為設計主題，「月影」代表「泛月」美景，「潭心」為湖心波紋，諧音「談心」則為遊潭閒情，傳達蘭潭之「月、水、遊潭」的地景意象；陶製的底部圓潭水滴，彷彿蘭潭源源不絕水源，延伸出色彩夢幻。中間鳥巢上半部如桃子，象徵嘉義市「桃城」古名；側邊樹巢如火雞尾端般矗立，令人聯想到本…
蘭潭音樂噴泉
嘉義市東區嘉義市區蘭潭噴泉配合燈光音樂，共設計8場精彩的「秀」，包含35道水柱、一柱擎天、海鷗水舞、麻花旋轉、左右搖擺、皇冠水舞、拱門噴泉及左右搖擺水舞等，最大噴水高度可達50公尺，是國內最大型常設性水舞表演，鄰旁還有造型優雅的月影潭心，搭配蘭潭風景區夜晚靜謐氛圍，絕對是視覺及聽覺的雙重饗宴。演出時間:夏令時間:每年4月-9月，19:30、20:30、21:30，演出三場次冬令時間:每年10月-隔年3月，18:30、19:30、20:30、21:30，演出四場次
虎‧棒‧水泉
嘉義市東區嘉義市區台灣．棒球．夢～嘉義是台灣棒球運動的發源地，於日治時代大正 7年(1918)，嘉義市立棒球場竣工，為當時是最好的棒球場，後重建於民國87年9月重新啟用，其看台還以仿照羅馬競技場的方式配置，以環抱型座位往下觀看，視野極佳！棒球場大門左側有【七虎耀諸羅】和【威震甲子園】的青銅雕塑，以及水泉等設計，象徵棒運傳承和飲水思源。．青銅雕塑小百科．【七虎耀諸羅】銅雕民國 57年嘉義市少棒錦標賽冠軍，後來由台中熱心人士贊助及經營管理，以金龍少棒隊的名義，參加民國58年在美國威廉波特舉行的第23屆世界少棒賽，贏得冠軍，舉國為之歡騰。民 59年嘉義市少棒隊再次奪得全國少棒錦標賽冠軍，嘉義子弟兵以七虎少棒隊獲得遠東區冠軍，並進軍世界比賽，全台對棒球狂熱到了極點。．【威震甲子園】銅雕現在的「國立嘉義大學」前身「國立嘉義技術學院」，在日治時代是「台南州立嘉義農林學校」，簡稱「嘉農」。昭和 6年(1931)嘉農棒球隊…
蛟龍瀑布
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）巍峨高聳的「蛟龍瀑布」被譽為「台灣之瀧」，是一座因地殼變動斷層而形成的壯麗瀑布。它坐落於豐山東南方的塔山尾稜岩壁上，水源發源於清水溪上游支流——蛟龍溪。早在日治時期的手繪地圖中，它便被標示為「大瀧」（O-Taki），意即規模極其宏大的瀑布，足見其自古以來便具備震撼人心的視覺存在。
蝙蝠生態館
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）阿里山鐵路33號隧道，多年前因坍方而廢棄，因為地點隱密成為蝙蝠棲息的洞穴，為了避免人為干擾，蝙蝠洞口圍有柵欄，並且將水社寮舊火車站改建為蝙蝠生態教育館，透過即時的影像系統，讓遊客了解蝙蝠的生活狀況，並藉此宣導保育觀念。
行嘉吊橋
嘉義市東區嘉義市區晚霓虹－行嘉吊橋「行嘉吊橋」顧名思義，即為通過嘉義市的一個吊橋，其為2007年為了方便兩岸學童、居民的通學、往來，由全國知名的何明德行善團出錢出力，興建連接興安里與興村里的吊橋。行嘉吊橋擁有一個長達3.1公里為種植台灣欒樹的自行車道，南側則是興仁段的河濱運動公園及親水公園；加上興村段上之河堤生態步道、生態花園及慈玄宮的宗教木雕藝術，到處象徵著嘉義市南區生態休閒空間正逐漸成形。目前嘉義市府為了帶動地方觀光，於是於橋上加裝夜間霓虹燈照明，讓夜幕下的吊橋，在黑夜中似繫戴著長長、閃閃發光的夜明珠項鍊般，格外顯著璀璨耀眼，以不同的夜晚魅力，成為都市藍帶的美麗地標。．歷史小百科行嘉吊橋是嘉義何明德行善團興建之第330座橋且是迄今所興建橋樑中長度最長的，其興建款及人力完全由該團獨自完成。橋於2006年11月 26日動工，2007年9月23日完工，總計歷時10個月，全長297公尺、高33.2公尺、寬1.6…
觀音瀑布風景區
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）冬令時節日落時間較早，為考量遊客安全，114年12月1日起至115年3月31日止，調整營業時間為上午8時至下午4時。
豐山大石鼓園區
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）百年前的土石流遺跡，成為今日巨石景觀的構成；2001 年納莉颱風造成的土石流也在此留下痕跡，可看到河流侵蝕、搬運、堆積等地理景觀，是一處地理戶外教學的好場所。
豐山生態園區
中埔鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）本園區佔地約十餘公頃，有一百多種植物，園區內皆以自然生態為主，以不破壞自然景觀生態為宗旨，因此有許多自然生物棲息，包括3-4月的螢火蟲季，6-7月可觀賞獨角仙在夜間飛舞的模樣，還有由桃花心木林環繞的魚池，在傍晚微風吹拂下，桃花心木葉，及一百年歷史的尤加利樹葉紛紛落下，搭襯落日餘暉，美不勝收。園區種植了許多奇花異果，其中栽植一種俗稱「樹葡萄」的巴西嘉寶果，嘉寶果原產於巴西，又名樹葡萄，是常綠木本植物，每年春秋兩季結果，果實碩大圓潤，平均甜度可達十三至十七度，香甜可口；可釀成葡萄酒，酒精濃度可達四十八度，而且有著葡萄特有的芳香。由於樹葡萄在台灣極為少見，如果不是在果園中看到，光憑果實外觀，一般人多會誤以為是普通的葡萄；不過嚐起來，又香又甜，口感與葡萄完全不同，不僅清甜爽口，而且營養價值極高。除了特殊的嘉寶果外，還有南洋的紅毛丹、印度的辣樹、太平洋橄欖、模里西斯鋸齒芭樂、粉撲花等，熱帶的原生植物…
豐山觀景台
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）豐山觀景台位於昔日豐山往社後坪的舊路上，「腳踏三縣界，手捧三溪水」，有人如此形容豐山。觀景臺視野開闊，是遠眺豐山村落、欣賞群山溪谷美景的最佳位置。在停車場附近就能遠望蛟龍瀑布。在雨季時，到此感受全台最高的蛟龍瀑布傾瀉而下的磅礡氣勢，走上階梯來到豐山觀景台，向西北遠眺，蛟龍溪、石鼓盤溪相交、北方乾坑溪相會後匯入清水溪。
象山
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）隙頂的地標。高度約1050公尺。從隙頂地區俯瞰下去，仿佛一頭巨象，象頭、象鼻和象背皆栩栩如生。
貞愛親王殿下登陸紀念碑
布袋鎮布袋東石沿海位於布袋鎮嘉應廟旁前方小巷子內，豎有臺灣總督田健治郎書寫「日本貞愛親王殿下登陸臺灣紀念碑」，原紀念碑是為紀念1895年乙未戰爭時，日本貞愛親王率領近衛師團登陸布袋嘴而設。
迷糊步道（米洋溪步道）
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）原稱米洋溪步道，全長約 2.4 公里，蜿蜒於米洋溪畔。天性開朗的鄒族村民取「米」、「湖」（底）諧音，為其命名了一個令人莞爾的名字——「迷糊步道」。
逐鹿傳說梅花鹿園
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）逐鹿位於觸口轆子腳，主要為平坦的沖積平台，這裡地勢平坦高度介於200公尺至205公尺間，鄒族與此地關係密切為鄒族傳統梅花鹿獵場遺址，早期族人就已在此打獵、活動，梅花鹿和鄒族文化有相當深遠關係，鄒族祖先稱為「poftongveoveo」，意指為圍捕梅花鹿的地方。
達娜伊谷自然生態公園
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）位於嘉義縣阿里山鄉山美部落的「達娜伊谷」（Tanayiku），在鄒族語中意為「忘憂谷」。這裡不僅是曾文溪上游的重要集水區，更是一段關於部落居民齊心守護土地、讓生態重生的動人傳奇。
鄒族逐鹿文創園區
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）到阿里山，不妨走進逐鹿部落，放慢腳步認識鄒族文化。鄒族逐鹿文創園區以保存、傳承與推廣鄒族文化為核心，結合歌舞展演、文化導覽、手作體驗、特色餐飲及文創商品，打造一處兼具文化學習與休憩體驗的文化空間。
配天宮
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）配天宮創建於康熙26年，據說有位東石半月庄人士，林馬，篤信媽祖，每年均遠赴外地的媽祖廟參拜，由於旅程十分艱辛，因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程，林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚，便歇腳休息，而附近居民得知此事，商請停留幾天，讓民眾可以參拜媽祖，可是數日後，當林馬欲啟程返家，神像卻變得沉重無法移動，擲筊問卜之下，神明表示永遠鎮守在此，於是民眾隨即搭建小廟祭祀；剛好廟旁有棵樸樹，所以作為廟名，稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展，故朴子舊稱「樸仔腳」，即是得名於此。「樸樹宮」後來更名為「配天宮」，原因年代眾說紛紜，根據較可信的說法是：同治4年(1865)重修工程落成時，廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。 配天宮由於香火鼎盛，歷年來修建不斷，最早是在康熙54年擴建中殿和拜殿，乾隆、嘉慶乃至於同治年間，約每隔半世紀即進行修建。乃至於日治時期(…
里佳賞楓步道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）進入里佳部落之前，在「169縣道」約 49 公里處設有一座木棧景觀平台。順著一旁的木棧階梯而下，便會步入一片楓樹林。林中不僅有槭樹科（現多歸為無患子科）的「青楓」，還有金縷梅科的「楓香」。每逢秋冬楓紅時節，這裡為山景增添了一抹絢麗；平時也能觀察到楓香宛如刺球般的獨特果實。
里美避難步道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）里美避難步道位於阿里山鄉里佳部落與山美部落之間，是過去鄒族人遷徙的古道，在日治時期因另闢了里美步道而荒廢。但在八八風災之後，里美步道已損壞無法使用。村民因此向林務局提出修復里美避難步道的建議，經一年的整修，在2013年啟用。屬於雙向進出的步道，有兩處入口，一處為必須途經達娜伊谷吊橋而後抵達的山美入口，另一處則為里佳入口。
野薑花溪步道
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）因颱風夾帶豪雨影響，造成步道下邊坡基礎土石滑落及掏空情形，自115年7月14日起全面暫時封閉步道全段。
鐵支路公園
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）嘉義縣朴子市的「鐵支路公園」，是嘉義縣政府和朴子市努力規劃而出的一條帶狀公園，全長1,250公尺。這裡的部份路段在日治時代原為垃圾場，至1911年開始才被興築成一條從蒜頭糖廠出發、載運蔗糖和民眾的五分仔小火車鐵道。當時台糖鐵道全線通車時，鐵道還得同時載運貨物、沿海漁獲、嘉南平原農產品等等進入嘉義市區，動脈影響擴及全台，幾乎包括當時農業和工業的每一個環節，可說是台灣經濟起飛時的重要功臣。一直到1960年代初，縮減客、貨運和載客行車路段，小火車才改為西駛至朴子為終點。從此以後，朴子火車站以西至港墘路一段，就僅供運送蔗糖之用了。直至1999年3月，小火車才終於走入歷史，隨後便被蒜頭糖廠拆除，功成身退。拆除之後的鐵路不僅失去了鐵軌和枕木，也失去了其利用價值，於是被放任其閒置荒蕪，後來便成為當地居拿來隨意侵耕種菜或堆置垃圾、廢棄傢俱的地區，環境污染讓人難以忍受。一直到嘉義縣整治工程後，才成為現在美麗…
開元殿
溪口鄉北嘉平原（民雄新港）開元殿所供奉的主神為延平郡王鄭成功，是座落在嘉義縣溪口鄉柴林村。開元殿最大特色為擁有一座號稱世界最高延平郡王鄭成功神像，高172尺，相當於7層樓高，只要開車進入溪口鄉，遠遠的就可看見這座巨大的神像，已經成為溪口鄉之指標。開元殿為民國84年12月落成，免費供各界參觀。鄭成功大神像之內部各層樓為鄭成功文物紀念館，館內陳設鄭成功一生成長過程及其為國犧牲奉獻之文物史料，墨寶兵器，以及清政府詔書，荷蘭之受降書等等，頗具歷史價值。鄭成功文物紀念館第五樓至第九樓免費供遊客參觀，內部規劃為一樓為開台聖王模座及會議廳；二樓為開元殿模型，石井祖曆模型，漳州鄭家祖厝棋型，日本鄭成功誕生故居模型、荷蘭降圖模型；三樓為鄭成功軍旅時文物；四樓為鄭成功海上戰艦船隊；五樓為文物館；六樓為農村文物館；七、八、九樓為觀看台；一樓外部安放四座鄭成功時代的大炮及其他有關文物，成為台灣觀光旅遊聖地之一。開元殿，由高速公路大林交流道…
阿里山森林鐵路車庫園區
嘉義市東區嘉義市區嘉義車庫園區日治時期舊名「北門修理工場」，原址設於1910年10月平地段通車時的北門機關庫，隨著鐵路的施工陸續擴充，才於大正元年(西元1912年)正式啟用，主要工作為建造修理阿里山鐵路各式機車、客車、貨車，迄今已逾百年歷史。從阿里山通車以來，修理工廠一直是維修的大本營，雖說當年火車購自美國，但北門修理工廠當年編置一兩百人，維修、改裝、製造樣樣功力高強，零件損壞自己手工打造，外鍋爐、蒸汽引擎也能自產，阿里山檜木車廂也是修理廠的經典傑作之一，許多珍貴阿里山退休火車，目前也是保存在北門修理工廠。 民國82年8月23日，北門修理工廠發生一場大火燒掉木造廠房，部份老火車也付諸一炬。現今部份修理工廠建築已經更新，少數較珍貴的車輛，則停放在車庫裡保存。為了讓民眾可以參觀這個饒富歷史意義的所在地，民國94年起改名為嘉義車庫園區。嘉義車庫園區阿里山林業鐵路列車的停靠基地，也是火車迷們訪嘉朝聖的大型火車生態博…
阿里山香林神木
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）阿里山香林神木，舊名「光武檜」屬紅檜並為合併木。由前臺灣省主席黃杰命名，因推算神木落地發芽的時間約為東漢光武帝年間而得其名。
陳澄波畫架
嘉義市東區嘉義市區嘉義人共同的驕傲－陳澄波畫家！陳澄波先生是台灣傑出的前輩畫家，他的畫作拍賣價已逾台幣億元以上，其著名的《淡水夕照》畫作曾在2007年香港佳士得舉辦的拍賣中，以約2.12億元台幣成交，創下台灣繪畫國際拍賣最高紀錄。陳澄波先生許多作品都以家鄉風光與人物為描繪的對象，嘉義的一景一物藉由他的畫藝而流傳並揚名於世。民國 90年3月陳澄波文化基金會提供九幅複製油畫，豎立在嘉義公園內，這是台灣第一次油畫與公園景點結合，大大提高嘉義公園的藝術氣氛。陳澄波先生具有高尚的人格與傑出的畫藝，是嘉義人共同的驕傲，在欣賞畫作的同時，讓我們再一次向陳澄波先生致敬。 ．陳澄波小檔案‧1895年出生於嘉義‧國語學校師範科畢業‧留學日本東京美術學校(國立東京藝術大學前身)‧日本東京美術學校研究所專攻西畫二年‧1929年赴上海擔任藝專教授兼系主任。‧1933年返回台灣‧1934年創立台陽美術協會‧1946年，擔任嘉義市第一屆…
陶藝之村墘窯休閒陶坊
六腳鄉太保朴子（縣治與故宮南院）1991年，庄內農家子弟的三兄弟決定將工藝創作的工作室設於自己的故鄉，回歸這個曾有磚窯的村落中，二哥侯春廷畢業於文化大學，具科班的學識，20多年的實際經驗，作品數百件，除傳統陶藝外，更融入生活陶與西洋風格的作品，可以說是創作力十足。多次榮獲全國葉王獎，及博得各項比賽的佳績。公共藝術作品更有多件創舉，例如阿里山風景區的巨幅圖畫、鶯歌陶博館的公共藝術座椅等。
隆天宮
大林鎮北嘉平原（民雄新港）相傳雷府千歲為九天雷部天神，在清朝乾隆年間，即奉旨救世人間，更在民國三十六年（1947）又奉九天玉皇公，領旨降臨台灣大林濟世，普渡眾生。民國七十一年（1982），隆天宮因年久失修，再加上人潮日益增多，當地居民著手行進重建，同年十一月十日卯時破土，歷時三年兩個月始完工。整建後的隆天宮，耀眼壯觀、金壁輝煌，於民國七十五年（1986）十一月初三卯時舉行入火安座典禮。大林鎮義和里的居民長久以來相信雷府千歲能庇佑村民身體健康、農作物豐收，每年農曆八月十四日雷府千歲聖誕暨白鶴童子千秋之日，隆天宮都會舉行慶典，村民敬備牲醴，群聚於隆天宮頂香膜拜。廟前還會搭設戲棚，鑼鼓喧囂，熱鬧歡騰，是寧靜鄉間的難得盛事。隆天宮前還有一口百年古井，井水清澈，從未枯竭，而且甘甜無比，過去曾是當地居民重要的飲用水來源。每逢端午佳節，村民都會爭相汲取「午時水」。民間相信午時水能治百病，而據說自隆天宮前這口古井所汲取而出的午時水…
隙頂之星步道
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）隙頂之星步道約200 公尺。停車場前的觀景平臺，不僅可觀看隙頂聚落、二延平山及周圍群峰，也是觀雲、觀星、賞日出的絕佳地點。
隙頂休閒步道區
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）隙頂休閒步道區位於阿里山半山腰，阿里山公路39~41公里園區，距嘉義約50分鐘車程，終年雲霧繚繞，竹林、杉木強力釋放芬多精，目前開闢健康步道讓您漫步在雲霧之中，一洗都市塵埃。有二延平山步道、檜木步道、仙井瀑布、公田步道等。由於兩座山谷夾矗，達邦部落原住民涉山谷之隙小徑下山入諸羅城之要塞，故而名為隙頂。昔居隙頂人多以種植樟樹、福州杉等木材，後因阿里山公路開通平地人漸漸移居到隙頂以種植茶葉、蘭花、甜柿、高冷蔬菜……等。且以往隙頂是屬於傳統高山農業所以觀光資源很少，不過它是一塊未經開發的天然處女地，它的山岳、雲霞…等豐富自然奇景是值得大家來玩味。在二延平山步道，景色怡人，沿途可俯瞰嘉南平原、仁義潭水庫、蘭潭水庫及曾文水庫風光，眺望玉山主峰及南北二峰，欣賞冬季霜雪皚皚的景色以及日出剎那跳躍的生命力。沒有光害，沒有空氣污染，萬里無雲的夜晚，仰首撒滿星斗的天空，俯視萬家燈火的嘉南平原，天上人間滿似亮晶…
雅吾瑪斯步道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）早期樂野的居民常利用這條步道下至曾文溪，然後沿著溪流河谷前往附近的部落。隨著近幾十年公路的開通，這條步道已失去其交通功能。然而，步道兩側的竹林、原始森林、巨藤和老茄苳樹依然生機盎然，溪流的生態也十分豐富。此外，戰功石上記載著勇敢善戰的歷史，值得遊客前來細細品味和漫步。
雲之南道
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）大多數旅人遊覽完太平雲梯後，在出口處就轉往遊客中心方向，從而錯過了位於另一側全長約1.5公里的雲之南道，步道沿著山腰蜿蜒而上，夢幻的茶園景色映入眼簾，因此成了最新的美照景點。
雲潭步道-雲潭瀑布
竹崎鄉竹崎梅山（阿里山前山）位於「166縣道」71公里處，為一條需原路往返的步道，入口處旁有往水社寮車站的岔路。
青年嶺步道
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）因颱風夾帶豪雨影響，造成步道下邊坡基礎土石滑落及掏空情形，自115年7月14日起全面暫時封閉步道全段。
頂塗溝蝴蝶村
水上鄉太保朴子（縣治與故宮南院）位於嘉義縣水上鄉與太保市的交界，塗溝村由頂塗溝及下塗溝兩部落組成，是個典型人口外流的農村，僅存老人與小孩的社區，生活環境日漸惡化，縣府一度希望在此設置垃圾場，引發村民強烈抗議，更喚醒村民的環保意識，加上近年來，政府大力推行社區總體營造，佐以地方人士的覺醒，頂塗溝社區於1998年開始進行社區營造。重整村內環境，整治水溝，種植水蠟燭，改善原本髒臭雜草叢生的排水溝，變成有著生態蹤跡的清水溪，更種植唐棉、馬櫻丹美化環境。意外出現樺斑蝶，由於唐棉樹又稱蝴蝶樹，唐棉的花朵會分泌甜甜的蜜汁，可提供蝴蝶所需食物，所以吸引了蝴蝶造訪頂塗溝，村民因此決定大量栽種唐棉以復育蝴蝶。在媒體的報導下，「蝴蝶村」的美名也不脛而走。1999年是蝴蝶鼎盛期，陸續舉辦「蝴蝶到我家」、「油麻菜籽節」等活動，也帶動社區觀摩風潮，有兩百多個社區曾前來參觀，成功打響頂塗溝蝴蝶村的名聲。不過近幾年蝴蝶村的蝴蝶不再飛舞，因為寄生蜂侵襲，…
頂庄社區
嘉義市東區嘉義市區嘉義市頂庄里環保生態改造多年有成，將台糖舊鐵道轉型營造成社區自行車道，兩側光蠟樹上處處可見成群的獨角仙，令人驚喜不已！獨角仙復育不容易，頂庄社區透過改善水質、環境、栽種光臘樹道及建置自行車道，營造適宜居住環境，把獨角仙找回來。每年5月中旬，獨角仙都會羽化從土壤中出來，尋找伴侶繁衍子孫，數百隻獨角仙盤踞在光臘樹上，變換各種姿勢，甚至角力互鬥，景象令人驚喜。獨角仙有「鐵甲武士」美稱，「尋找獨角仙的蹤跡」活動，每年從5月中旬到6月底，歡迎民眾攜家帶眷一同前往，讓孩子接觸大自然，也重溫兒時回憶。值得一提的是，嘉義市政府106年舉辦「第一屆金牌農村競賽」，最後由「頂庄社區」拔得頭籌，獲選為金牌農村。
頂湖步道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）頂湖位於石棹旁，是阿里山國家風景區管理處近年規劃生態旅遊的重要據點之一。
顏思齊墓
水上鄉太保朴子（縣治與故宮南院）根據傳說，顏思齊字振泉，福建省海澄人。西元1624年與鄭芝龍等人謀覆日本德川幕府事洩，率義士十三船避至台灣笨港，一面平撫土番，一面保護漢人開墾，未幾漳泉居民陸續抵台。來台僅一年即在西元1625年九月率眾人入諸羅山行獵，不幸感染傷寒病逝，葬於水上鄉牛稠埔（今南鄉村）三零七號地。水上鄉牛稠埔307地號的顏思齊墓，因地處南鄉村偏僻山嶺，又是台南縣內角營區的軍方管制區內，長期乏人管理，以致淪為荒煙蔓草。墓園更因年久失修，在風吹、日曬、雨淋的侵蝕下，墓碑上因自然風化已看不到任何明顯字跡可供辨識考據，只留下一道傳說中的「劍痕」，因此多年來一直爭議不斷。地方上甚至傳說，真正顏思齊墓是在西北邊的半山腰上，引發所謂的「雙包案」之爭。水上鄉民一直以牛稠埔現址為顏思齊墓，嘉義縣府早在1975年就曾調查，將其暫列為第三級古蹟。但1982年文化資產保存法實施後，文建會與內政部曾邀專家學者進行評鑑，隨即以無確切證據，…
風流洞步道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）這條南北向的步道，路線大致與「烏茲納溪」平行。而里佳「藍色部落」之名的由來，據說也與這條淡藍色的溪流相關。
高跟鞋教堂
布袋鎮布袋東石沿海位於布袋海景公園，矗立於水面造景上的高跟鞋教堂造型亮眼，使用320餘片玻璃組成，於2016年6月獲得金氏世界紀錄，為全世界最大高跟鞋造型建築物。藍色透明玻璃外觀在白天陽光的照射下閃閃發光，而到了夜間則有華麗夢幻的燈光秀，在地景藝術的圍繞之下體驗不一樣的浪漫氣氛。
魍港太聖宮
布袋鎮布袋東石沿海太聖宮位在嘉義布袋好美里境內，宮內供奉的是漁民的守護神—媽祖，除了是一處鄉內漁民出海時、祈求平安的祭拜場所，具三百多年歷史的明朝媽祖像，更吸引了來自各地的信眾前來朝聖。
鰲鼓濕地
東石鄉布袋東石沿海鰲鼓濕地原為台糖公司在東石的農場，但由於地層下陷加上海水入侵地下水層，鹽化的農地及魚塭遭到廢棄，卻也逐漸恢復自然，並吸引了許多鳥類來此棲息、過冬，形成了極其豐富的濕地生態。
鰲鼓濕地生態展示館(原東石自然生態展示館)
東石鄉布袋東石沿海位於東石鄉的鰲鼓濕地生態展示館，建築物前寬闊的草皮是過去身為國小校舍的痕跡。這裡鄰近於鰲鼓濕地，然而濕地觀鳥是著名的「東石八景」之一，展示館以「候鳥」為主軸，透過裝置藝術及展覽，將鰲鼓的鳥類生態與在地人文一次濃縮，能夠深入認識這裡的自然環境與故事，是一處適合在來往鰲鼓溼地觀光的前後，安排遊憩與參觀的絕佳景點。
鳥占亭步道
阿里山鄉阿里山鄉（鄒族原鄉）鳥占亭步道原為鄒族人獵徑，關於鄒族占卜鳥的由來，相傳有一位驍勇善戰的勇士oazmu，在死前告訴族人他將化身為鳥，往後出征或狩獵前，應先傾聽鳥鳴，判斷吉凶。《嘉義縣志》裡亦有記載「出獵當日黎明，由部落出發，領導者先在途中鳥占，鳥聲愉快有節者為吉，聲音悽者為凶，獵則停止。」
麻竹湖步道
番路鄉番路中埔大埔（台 18、台 3 沿線）「麻竹湖」位於公興村中部，因地勢低窪，加上早期盛產麻竹而得名（「湖」在臺語為「窪地」之意）。麻竹過去也是造紙及製作竹筏的材料，但後來麻竹的需求不如以往，現在以種植桂竹為主，為當地重要經濟作物之一。
龍宮瀑布
梅山鄉竹崎梅山（阿里山前山）位於嘉義縣梅山鄉瑞峰村的「龍宮瀑布」，是竹坑溪步道上最震撼人心的大自然傑作。這座落差近百公尺的懸壁型瀑布，水流自高聳的峭壁直瀉而下，交織出如白練般的磅礡氣勢。最令旅人驚嘆的是瀑布下方天然形成的凹槽岩壁，步道如明隧道般鑲嵌於岩縫之中，走在其中能感受飛瀑在眼前奔騰的極致視覺體驗。