去哪裡玩・景點
太保朴子（縣治與故宮南院） 26 處景點
一處一點、依地區上色・點一下看那一處
交通部觀光署與國家公園署登錄的嘉義景點，每一處都有位置；國家公園署的資料沒有照片，畫面用本站插圖。
這是怎麼來的
- 名錄：交通部觀光署 觀光資訊資料庫（每天更新）
- 地區：本站依鄉鎮分成7區
嘉義：冷研碳索館
鹿草鄉太保朴子（縣治與故宮南院）【評鑑有效期間：2025/06/13~2028/06/12】於2020年成立全台首家以二氧化碳為主題的觀光工廠，館內設有乾冰互動設施、DIY體驗課程及科普遊戲，並結合「碳索境遇」動畫與「微縮模型」，呈現溫室效應與氣候變遷議題，透過趣味互動的方式，帶領民眾認識二氧化碳的多元應用與循環再利用概念，讓人彷彿走進一座大型氣體科學實驗室。並於2025年通過環境部「環境教育設施場所認證」，成為推廣氣候變遷、碳循環與環境永續教育的重要場域。冷研致力於碳回收、純化與循環再利用，憑藉二氧化碳氣體產業逾60年之技術基礎，發展多元應用與跨域經營模式，實踐碳循環經濟，並朝向「環保、永續、健康」之理念發展，透過生活化與體驗化的方式，提升產業價值與社會溝通。漫步於白色霧氣繚繞的空間中，不僅能探索氣體科學原理，體驗乾冰昇華所帶來的視覺與感官效果，更能在互動與觀察之中理解二氧化碳在生活與產業中的角色，讓知識不再只是課本內…
北回歸線標誌公園及北回二館太空教育館(太空教育館戶外溜滑梯遊憩區整修中)
水上鄉太保朴子（縣治與故宮南院）北回歸線為台灣重要地標，位於嘉義縣水上鄉的「北回歸線標誌公園」，是全球16個國家經過北回歸線城市之一的園區，園區有宛如幽浮的第六代地標太陽館及天文廣場、歷代標展示區、北回意象標線等，是增廣天文知識的最佳景點。 鄰近太陽館的「北回二館太空教育館」，館內展覽可以讓孩子認識太空知識，戶外還有星際探索體驗區，火箭溜滑梯、鞦韆等，適合全家大小同遊。
南靖火車站
水上鄉太保朴子（縣治與故宮南院）南靖火車站於1901年4月20日設站水上鄉水掘頭(現水上站)，1910年配合南靖糖廠設廠運糖業務，將車站遷移現址，1920年改稱水上站，1941年12月大地震時站房倒塌，1943年改建竣工，本站改稱南靖站。南靖火車站於1942年以水泥建造，正門向內縮，右邊廁所的造形與站房搭配，相當有趣。站內候車室，皆為木造，售票口、座椅乃至窗戶等木造製品，歷經時光的洗禮，顯得古色古香。車站內廣闊的站場更訴說著從前光榮的歷史。在站場內，即有一條側線鐵路通往南靖糖廠。但是，台糖鐵路屬76.2公分軌距，而台鐵的軌距則是106.7公分，兩種不同軌距的鐵道用起來實屬不便，於是出現了三軌鐵道的設計，也就是外側較寬的軌距適於台鐵的貨車行駛，內側較窄的適合糖廠小火車行駛。在台灣南部的眾火車站，只要離糖廠不遠的，都有這種三軌設計的鐵道，如：斗南、大林、新營等。但如今糖業盛景不再，糖廠小火車早已停擺，改用汽車運輸。水上鄉當年…
南靖糖廠休閒廣場
水上鄉太保朴子（縣治與故宮南院）二戰後初期，糖是台灣主要產業之一，也是台灣主要的輸出品，因嘉義地區的氣候與土壤非常適合種植甘蔗，故當時三大糖廠之一的南靖糖廠，即設在嘉義縣水上鄉境內。由日本東洋製糖株式會社於明治四十一年建立，有製糖工廠一座，每日可壓榨甘蔗3,200公噸，年產特級砂糖20,000公噸，伴隨著糖業的蓬勃發展，水上曾因此一度繁華，可惜糖業沒落後，風光不再。製糖失去市場競爭力，南靖糖廠積極轉型，目前經營朝多元化方向發展，除原有之「甘蔗製糖」、「養豬」事業朝向機械化的耕種及專人管理外，並發展多項轉型事業，其中蝴蝶蘭產業之經營，已在國際之間建立極佳之口碑。糖廠園區規劃了現代化的休閒賣場，販售台糖產品。糖廠出產的枝仔冰口味多元、好吃又便宜，常讓旅客趨之若鶩，使得賣場總是門庭若市。賣場旁另設有花卉展展售區、兒童休閒遊樂區等，提供了遊客多樣的選擇。糖廠休閒廣場還有展示舊式火車頭、退役戰車、戰機，烤肉區供民眾遊憩，旁有童年隧…
品皇咖啡博物館
太保市太保朴子（縣治與故宮南院）1984年，在西餐吧檯師父介紹下，創辦人洪明寶先生走上自創咖啡品牌之路，草創時期，門外漢靠著膽識，獨自帶著一只裝滿咖啡的熱水壺，到各縣市餐廳及超商開始進行掃街推銷，只為了讓各大通路認識自創品牌，最高紀錄是拜訪同一位客戶達六十次！最後對方點頭答應合作，成了今日最忠實的老主顧。並於1989年正式創立自有品牌「品皇咖啡」，並成功在兩岸咖啡市場搶下一席之地。喝咖啡從早期的奢華地位，演變成為今日的大眾化飲品。在市場需求量逐漸升高之時，如何挑選優質的咖啡以及如何泡出一杯好咖啡是很重要的，因此成立「品皇咖啡博物館」來傳授更專業的咖啡知識與技巧。進入館內映入眼簾的黃金曼特寧咖啡豆大道，伴隨著咖啡香氣，引領您進入咖啡知識區，從一顆咖啡樹誕生開始，認識咖啡來源、各國咖啡文化、咖啡器材與飲用方式之最佳配對，接著在全台唯一的火車迴轉試喝台上，品嚐每日嚴選飲品，享受著悠閒輕鬆的愉快時光。來到2樓，漫步生產製程空中走…
嘉義縣梅嶺美術館
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）「梅嶺美術館」是畫家吳梅嶺老師的子弟與嘉義縣朴子市地方仕紳感念吳老師對於藝術創作、美育推廣的理念，共同集資努力促成的一座地方美術館。吳梅嶺老師一生育人無數，將其青春歲月奉獻於臺灣藝林，其精神與理念值得傳承推廣深根地方發芽並茁壯。梅嶺美術館的提升計畫係基於吳老師藝術教育服務精神，以梅嶺美術館為基地的社區取向全人藝術教育網絡，用藝術紮根地方，服務嘉義縣地方的老人、小孩、青少年、新住民以及外地旅客。期能深入社區的藝術文化與生活脈絡，以地區資源與藝術價值觀來進行藝術教育效能的實踐。
國立故宮博物院南部院區
太保市太保朴子（縣治與故宮南院）為「平衡南北‧文化均富」並帶動台灣中南部地區的文化、教育、社會、經濟發展，民國93年12月15日行政院核定在嘉義縣太保市設置國立故宮博物院南部院區，定位為「亞洲藝術文化博物館」。策展以本院豐富的典藏為主，輔以國際借展，積極策劃各項精彩的展覽，發揮現代博物館應有的典藏、研究、維護、教育、展示、育樂、休閒及文創等各項功能。博物館建築以中國水墨畫濃墨、飛白與渲染三種技法，形成實量體展示空間及文物庫房、虛量體公共接待空間與穿透連接空間，象徵著中華、印度與波斯三股文化交織出悠遠流長多元的亞洲文明，契合「故宮南院－亞洲藝術文化博物館」宗旨。常設展：佛陀形影—院藏亞洲佛教藝術之美錦繡繽紛—院藏亞洲織品展芳茗遠播—亞洲茶文化展奔流不息—嘉義發展史認識亞洲—新媒體藝術展
大崙社區
水上鄉太保朴子（縣治與故宮南院）大崙社區位於中山高速公路水上交流道嘉朴公路西側，即水上交流道下接嘉朴公路（168線縣道）往嘉義縣政府方向500公尺處，屬於都會型與傳統農村聚落間的中間型農村社區。居民對土地的依賴不是經濟來源的物質需求，而是土親人親的心理需求，因為這樣的愛鄉情緒，社區菁英積極投入社區工作，共同營造高文化水準、注重環保生態、講究健康活力，以落實優美社區環境、生態有機家園為目標，為社區永續經營而努力。社區環境景觀特色－「儲水池」，是舊時水利不發達時期農村必備灌溉設施，社區內目前仍遺留兩處大面積公有水塘，兩水塘旁的公有土地在92及93年度，已由社區義工設計DIY施作完成，成為優美的社區苗圃花園及大崙3號環保公園。「社區苗圃花園」，由社區團隊首創「花園互助會」，師法古人的「相換工」互助精神，利用6個假日完成佔地100多坪的社區苗圃花園。隨後社區團隊由原有的婦女團隊擴大，許多媽媽的老公、老爸、兒子，紛紛加入社造團隊，…
德興里老厝
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）嘉義縣的傳統產業從以前就是以農業為主，因此散居在各地的傳統閩南式三合院建築幾乎隨處可見，其中又以朴子市德興里的棋盤式三合院聚落最具特色。德興里，又名新吉庄，這裡的三合院聚落全都是坐北朝南的建築。這些紅色磚瓦的傳統屋舍，在時光飛逝的歷史軌跡中，原本並沒有受到重視，再加上隨著時代變遷，四週的高樓一一竄起，反而讓這些棋盤式的三合院聚落被夾在當中，顯得特別衝突與不搭，後來德興社區老一輩的居民靈機一動，決定重整巷弄環境，開始栽花植草、綠化妝點門面。也因此，德興里可說是嘉義縣最早融入巷道規劃整治工程的社區，全村居民合作無間，老老少少共同努力，傾全力的保留、美化了庄內三條東西向及四條南北向的巷道，以及112家傳統五間口的三合院，一直到現在，保留原始風貌的棋盤式三合院聚落已經搖身一變，成為社區裡的鎮庄之寶，充滿了濃厚的人文氣息，每年都吸引了無數的觀光客和建築相關科系師生，以及民間團體和文史工作者相繼前來探…
故宮博物院-南部院區
太保市太保朴子（縣治與故宮南院）國立故宮博物院-南部院區以「平衡南北‧文化均富」為目標，於2015年底正式啟用。
朴子刺繡文化館
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）嘉義縣朴子市早期曾是刺繡產業的重鎮，當時的繁華景況反映在朴子市大量外銷的刺繡藝品中，包括了八仙彩、門簾、枕頭套、被單、布袋戲偶衣服、歌仔戲戲服、新娘嫁妝等等，銷路遍及全台各地。朴子市公所為了傳承這樣出色的地方文化特色，自民國91年開始就致力於刺繡推展的工作，不僅成立了嘉義縣刺繡文化學會、開辦研習班做刺繡教學，更在文化部的支持下，興建了刺繡文化館。刺繡文化館原本是過去當地船泊大隊的辦公廳舍閒置空間，整個建築是由當時木造的日本宿舍所改建，深具古意，也符合了刺繡文化的意念。館內記錄了當年朴子市在刺繡產業蓬勃發展時的榮景，並收集了許多精心製作，令人嘆為觀止的刺繡藝品。刺繡文化館藉由整個產業的互動學習，重新營造出濃厚的在地文化，結合社區活動，帶動各項文化觀光，也成為一個引人注目的觀光景點。
朴子市刺繡文化館
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）嘉義縣朴子市早期曾是刺繡產業的重鎮，當時的繁華景況反映在朴子市大量外銷的刺繡藝品中，包括了八仙彩、門簾、枕頭套、被單、布袋戲偶衣服、歌仔戲戲服、新娘嫁妝等等，銷路遍及全臺各地。朴子市公所為了傳承這樣出色的地方文化特色，民國91年開始就致力於刺繡推展的工作，不僅成立了嘉義縣刺繡文化學會、開辦研習班做刺繡教學，並於民國92年獲行政院補助地方文化館計畫，興建朴子刺繡文化館，作為刺繡文化推廣中心，並兼藝文活動推廣及朴子旅遊窗口。
朴子藝術公園
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）朴子藝術公園佔地36186平方公尺，又叫作「鬼仔潭」或「兵仔營」。這裡過去在日治時期是當時的東石神社，古木參天，景色優美。二次大戰後成為海防駐軍處，之後因為年久失修，景觀幾乎已被破壞殆盡。民國76年國軍遷移，土地被改名為「中正公園」，直至民國93年重新整建，才更名為「朴子藝術公園」。現在的朴子藝術公園拆除了圍牆，更加親近地區民眾，裡面的部份設施依然保有著舊時的風貌，入口處甚至還看得到過去神社時期別名托里，即「鳥居」的拜亭和大型門柱牌樓。除此之外，另搭有極具現代風格的花崗石步道和美侖美煥的造景，豐富多樣的植物同時又吸引了更多的禽鳥、蝴蝶和昆蟲，再加上許多造型活潑且功能多樣的兒童遊樂設施，讓人目不暇給。另一方面，為了強調人文藝術特色，園內還設有表演廣場，專門用來推展各種藝文活動。說到藝術，不得不提的就是園內的梅嶺美術館。這座美術館是藝術大師吳梅嶺的眾多門生為了紀念大師的終身教育精神和藝術成就，…
牛將軍廟
太保市太保朴子（縣治與故宮南院）牛將軍廟位於嘉義縣太保市內的水牛厝，是早期漢人最早來墾殖的地方。裡面供奉著一尊黑色的大水牛，旁邊還有一個手持牛鞭的牧童。相傳早期鄭成功來台灣開墾時，帶了八頭水牛來助耕。然而荒地開墾非常不容易，再加上田多牛少，這些牛最後便因操勞過度而死。後來先民特別興建了一座水牛廟來感念水牛，並且讓後人緬懷早期先民劈荊斬棘的艱辛。一直到現在，牛將軍廟始終香火鼎盛，一年四季遊客也絡繹不絕，牛前的石臼長年都還會供奉著新鮮的牧草、鮮花、水果、甘蔗及一桶乾淨的清水，成為社區最大的特色。
牛挑灣埤生態公園
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）牛挑灣埤興建於日治時代，當時是用來作為貯蓄灌溉之用，面積廣達十餘公頃，擁有豐富的水生資源。然而隨著環境日益變遷，再加上缺乏管理，這裡變得髒亂不堪，不僅嚴重影響當地生態環境，面積也縮小到只剩下6.3公頃。之後，在地方人士的積極動員和縣市政府的通力合作下，本著『藍色牛挑灣，垂釣新樂園；綠色牛挑灣，美哉新天地；活化牛挑灣，親切新社區』這樣的目的，於92、93年間徹底整頓，構築了親水廣場、庭園照明、瞭望台、環湖木棧道、植栽綠化…等等約3公頃的工程。在各方的努力之下，現在的牛挑灣埤已經成為一個美麗的新天地，不僅提供了當地居民一個休閒聚會的好去處，也帶動了附近的觀光產業、推展了整個地區的農村休閒生態，重新讓人重視附近的水生資源，提昇了當地的生活品質。
王氏家廟
太保市太保朴子（縣治與故宮南院）太保市太保里的王氏家廟，供奉的是清領時期官拜水師提督的太子太保王得祿，以及他的夫人和王家先世的靈座。王得祿出生於太保市，是當時官位最高的台灣人，屢建奇功，也是太保人心中的驕傲。當地的太保段五四○號是王將軍的故居，現在的王氏家廟從前則是他的提督府，民國五十二年由王將軍的後裔耗資八十萬元，改建為王氏家廟。王氏家廟的構造壯麗可觀，裡面保存了王得祿在世時的衣甲、佩刀、佩劍、日常用具、祖先牌位以及舊行館的少數石雕，如十二生肖、庭園內的石桌、門外的旗桿座…等。由於王得祿在世時共娶了十房妻妾，其後代散居在各地，家族龐大，文物搜集有困難，因此在家廟內反而無法展出太多東西，大部份相關的遺物和文獻都只能用照片或影印方式來呈現，包括他當年的戰功紀錄、清領時期臣民奏章、皇室聖旨…等等。廟內並且懸有王氏夫婦與其兄嫂的肖像，且保存著道光至咸豐年間的若干古聯。家廟外還有精巧的庭園和閩式的橘紅色院落。王氏家廟現在由其後代…
璿宿上天宮 （水上媽祖廟）
水上鄉太保朴子（縣治與故宮南院）璿宿上天宮主祀媽祖，乃是湄洲顏思齊於二百多年前，由湄洲二媽金身敦請而來。相傳顏氏在水上地區召集民眾，廣釋媽祖神通廣大，凡移民欲裝船渡台者，攜其香火符，皆能保佑平安抵台。有鑑於此，顏氏更將二媽金身隨船渡台建駐笨港，而居於水上三界埔埔尾寮開墾荒地及打獵，過著原始生活，進而指導附近村民生產、其治安與生活狀況暫獲改善。當時水堀頭街（今之水上）居民羨慕之至，乃由數位地方士紳商議在本地籌建媽祖廟，獲致普遍響應。當建廟完成時，地方士紳發現媽祖宮所在位置，剛巧位於28庄之中心地帶，宛如天上28星宿在諸羅（今之嘉義縣）大地綻放萬丈光芒一般，經求媽祖聖誥後，定名「璿宿上天宮」。此外，當地居民與一般民眾普遍以「水上媽祖廟」稱之。宮內有個三百多年歷史的古井，這口古井泉水一直源源不絕，清澈乾淨，廟方特別安裝合格電解水裝備，並採水送縣環保局檢驗，符合飲用水標準，民眾可飲用安心。另外，上天宮也保有一塊古碑，據說，碑文見…
縣定古蹟東石郡役所
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）日治時期為「東石郡役所」，現在為縣警察局朴子分局的這棟歷史建築，與嘉義現今的行政區域劃分有著臍帶的關係。這棟古樸典雅的磚瓦建築，原來是應日治大正年間地方行政區域改制而興建。當時的郡役所有著行政與警務的複合功能，二層的建築包含了事務室、扇形拘留所及大禮堂等。東石郡役所在歷經世變滄桑後，仍大體保存當時風貌，目前做為朴子警察分局，也是嘉義縣內目前僅存的日治時期層級最高的官署，其所含藏的歷史文化的意義甚為豐富。
縣治特區
太保市太保朴子（縣治與故宮南院）橫跨太保和朴子市的縣治特區，是嘉義縣重要的行政中心。包括縣政府、縣議會、縣警局、衛生局、稅務局、消防局等行政機關。整個縣治特區的規劃涵蓋168縣道以北、蒜頭糖廠以南、小槺榔路以東、博學路以西。而最重要的是，這一區的未來無可限量，故宮南院的開館與高鐵太保站的啟用更帶來大批人潮。
聖恩宮
太保市太保朴子（縣治與故宮南院）嘉義縣太保市的聖恩宮內，供奉的是來自浙江省普陀山的觀世音菩薩。相傳是聖恩宮管理委員會當初奉三菩薩的指示，於民國78年至80年間，三次到普陀山迎回菩薩駐宮護祐。聖恩宮的信眾遍及海內外，就連日本的森益三先生、夏威夷的柯文雄博士每次到台灣，都一定得先至聖恩宮朝拜。民國76年，聖恩宮為了頌揚佛法，在宮廟右側增建了波羅密講堂，裡面的一草一木、一磚一瓦，包括牆飾和地面圖案…等，其原創概念相傳都是經由菩薩指示而產生。民國84年開始，又相繼整建了波羅密講堂的九品蓮花門庭和藏經樓，同年6月波羅密講堂完工，至民國89年藏經樓也正式落成。聖恩宮的環境優美，莊嚴肅穆，裡面有八卦門庭、蓮花池、日月亭、波羅蜜講經堂、圓通樓、南北極門…等等，處處充滿了巧思及創意，和一般廟宇的建築風格頗為不同。現在每個月的初一、十五，聖恩宮的善緣會裡都會對信眾講經說法，每年9月19日也會舉辦護國祈安禮斗法會及薦拔普渡會。
蔗埕文化園區(蒜頭糖廠)
六腳鄉太保朴子（縣治與故宮南院）蒜頭糖廠建於西元1906年，在日治時代曾是全台第三大糖廠。因民國90年納莉颱風造成廠區淹水，製糖設備嚴重毀損，因此停止製糖業務，而逐漸轉型於休閒產業-觀光糖場，而蒜頭糖廠結合台糖特有的五分車，以「蔗埕文化園區」發展。園區內的百年製糖工廠為最大的特色，雖然機器皆已停止運作，但是廠方仍規劃了一條參觀路線，如蔗板、糖蜜等質物展示，在導覽人員的講解下，讓遊客能清楚了解蔗糖的製造流程。廠內的蒜頭糖廠為古樸的木造建築，可以在這裡搭乘五分仔小火車出遊去。列車自車站出發往太保、南靖方向行駛，車上的導覽人員將為乘客講解沿途田園景致，包括已逐年減少白甘蔗田，另園內也有古色古香的建築可以欣賞，在此可以深深感覺到生活的進步。民國93年底園區新景點生態公園開發完成，也兼具戶外教學的功能。糖廠裡有許多獨特且道地的冰品值得嚐嚐，像是蒜糖紅豆冰棒、蔗埕紅豆清冰、薏仁及酸梅冰棒等等特殊的口味，讓您回味無窮喔！
配天宮
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）配天宮創建於康熙26年，據說有位東石半月庄人士，林馬，篤信媽祖，每年均遠赴外地的媽祖廟參拜，由於旅程十分艱辛，因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程，林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚，便歇腳休息，而附近居民得知此事，商請停留幾天，讓民眾可以參拜媽祖，可是數日後，當林馬欲啟程返家，神像卻變得沉重無法移動，擲筊問卜之下，神明表示永遠鎮守在此，於是民眾隨即搭建小廟祭祀；剛好廟旁有棵樸樹，所以作為廟名，稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展，故朴子舊稱「樸仔腳」，即是得名於此。「樸樹宮」後來更名為「配天宮」，原因年代眾說紛紜，根據較可信的說法是：同治4年(1865)重修工程落成時，廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。 配天宮由於香火鼎盛，歷年來修建不斷，最早是在康熙54年擴建中殿和拜殿，乾隆、嘉慶乃至於同治年間，約每隔半世紀即進行修建。乃至於日治時期(…
鐵支路公園
朴子市太保朴子（縣治與故宮南院）嘉義縣朴子市的「鐵支路公園」，是嘉義縣政府和朴子市努力規劃而出的一條帶狀公園，全長1,250公尺。這裡的部份路段在日治時代原為垃圾場，至1911年開始才被興築成一條從蒜頭糖廠出發、載運蔗糖和民眾的五分仔小火車鐵道。當時台糖鐵道全線通車時，鐵道還得同時載運貨物、沿海漁獲、嘉南平原農產品等等進入嘉義市區，動脈影響擴及全台，幾乎包括當時農業和工業的每一個環節，可說是台灣經濟起飛時的重要功臣。一直到1960年代初，縮減客、貨運和載客行車路段，小火車才改為西駛至朴子為終點。從此以後，朴子火車站以西至港墘路一段，就僅供運送蔗糖之用了。直至1999年3月，小火車才終於走入歷史，隨後便被蒜頭糖廠拆除，功成身退。拆除之後的鐵路不僅失去了鐵軌和枕木，也失去了其利用價值，於是被放任其閒置荒蕪，後來便成為當地居拿來隨意侵耕種菜或堆置垃圾、廢棄傢俱的地區，環境污染讓人難以忍受。一直到嘉義縣整治工程後，才成為現在美麗…
陶藝之村墘窯休閒陶坊
六腳鄉太保朴子（縣治與故宮南院）1991年，庄內農家子弟的三兄弟決定將工藝創作的工作室設於自己的故鄉，回歸這個曾有磚窯的村落中，二哥侯春廷畢業於文化大學，具科班的學識，20多年的實際經驗，作品數百件，除傳統陶藝外，更融入生活陶與西洋風格的作品，可以說是創作力十足。多次榮獲全國葉王獎，及博得各項比賽的佳績。公共藝術作品更有多件創舉，例如阿里山風景區的巨幅圖畫、鶯歌陶博館的公共藝術座椅等。
頂塗溝蝴蝶村
水上鄉太保朴子（縣治與故宮南院）位於嘉義縣水上鄉與太保市的交界，塗溝村由頂塗溝及下塗溝兩部落組成，是個典型人口外流的農村，僅存老人與小孩的社區，生活環境日漸惡化，縣府一度希望在此設置垃圾場，引發村民強烈抗議，更喚醒村民的環保意識，加上近年來，政府大力推行社區總體營造，佐以地方人士的覺醒，頂塗溝社區於1998年開始進行社區營造。重整村內環境，整治水溝，種植水蠟燭，改善原本髒臭雜草叢生的排水溝，變成有著生態蹤跡的清水溪，更種植唐棉、馬櫻丹美化環境。意外出現樺斑蝶，由於唐棉樹又稱蝴蝶樹，唐棉的花朵會分泌甜甜的蜜汁，可提供蝴蝶所需食物，所以吸引了蝴蝶造訪頂塗溝，村民因此決定大量栽種唐棉以復育蝴蝶。在媒體的報導下，「蝴蝶村」的美名也不脛而走。1999年是蝴蝶鼎盛期，陸續舉辦「蝴蝶到我家」、「油麻菜籽節」等活動，也帶動社區觀摩風潮，有兩百多個社區曾前來參觀，成功打響頂塗溝蝴蝶村的名聲。不過近幾年蝴蝶村的蝴蝶不再飛舞，因為寄生蜂侵襲，…